注意檢查內心的念頭
我們要注意檢查內心的念頭，有些人去助念，並不是真正關心對方的生死問題，而是——希望對方早點斷氣，我自己好早點念完，早點回去睡覺，或者希望他早死早結束，才省得照顧啊!免得病人拖很久，拖很久我又累、又要耽誤很多其他的事。
這樣想，其實心裏面就完全沒希望他幸福，而是希望他別拖累我。
這個心念的電波一發出去，對方一定可以感覺到，他會生起一個排拒的心，
會想：「你們都厭煩我，要我早點死，我就偏不死，讓你們心裡難過。」
反過來說，如果我們的存心，真的希望他離苦得樂，希望讓他得到阿彌陀佛的救度，真心關懷為他好，
他也一定能夠感受到，能夠共鳴，接受我們的好意。
所以說勸人往生，表面上言語雖然一樣，但是內心的念頭不一樣，這心念的電波發出去，還是大有差別的!
所以助念最重要的——首先必須要「正心誠意求佛」，有一份恭敬供養對方的菩提心，
而不重在儀式啦、形式啦;還有所請的人是誰啦?人數有多少啦?要不要打引罄啦?
這些都不重要。
助念也不可以應人情啊，去虛應故事，或勉強去湊湊數，
或者自己以為很會開示，就說一些連自己都聽不進去、做不到的八股文，去命令對方。
有些人經常去助念，助念久了，就擺出一副「助念老手」的專業姿態，
對臨終人本身的死活和意願，就漸漸痳木，覺得無關痛癢——
只是希望臨終的人趕快斷氣，趕快助念八小時就可以結束，
所以常常就會想：「趕快把管子拔起來，讓他趕快『往生』，辦一辦就能了事，自己就可以趕回去睡覺啦、上班啦，辦自己娑婆世界的事。」
大家可要注意，把管子，氣管插管拔起來，斷了氣，可未必是往生西方喔!
有時候，半夜被叫去助念，念一念就很想趕快念完趕快回去睡覺，或者說助念一半，遇到吃飯時間，心裡就想：我要趕快去吃飯，這樣的話，心在哪裡就很容易明白了。
古德曾經說過：念佛有一百種果報，從上品往生到墮落地獄都有，以前李炳南老居士再三強調過這個問題，
嘴裡好像同樣是念佛，而各人存心不一樣，發出去的心念電波、頻道就不一樣，才會有一百種不同的果報。
其實至心念佛並不難，只要把心念焦點真的放在「佛」。