說實在話，我們念佛的人，為什麼阿彌陀佛不現個相給我們看看?觀音菩薩為什麼不來給我們摩頂?說實在話，不來好，一來就壞了。為什麼?心動了，我好幸運，今天遇到佛了，明天又遇到菩薩。這就完了，心都亂了。甚至於自己覺得很了不起，貢高我慢，瞧不起別的修行人，把你的清淨心、平等心破壞了。
因此，我們即使將來見到佛菩薩，或者見到西方極樂世界，要像祖師大德一樣，見如不見，決定不把它當作一回事，心裏面清清楚楚、明明了了，決定不執著。像慧遠大師當年在世的時候，他在世時，三次見到極樂世界，但是從來沒有跟任何一個人講過，他是到往生的時候說出來的。往生的時候，這個境界又現前，他告訴大家：我今天要走了，西方極樂世界我已經見到了，這個境界過去曾經見過三次。這個時候大家才知道，從來不跟人說，這就對了。絕對不受影響，不失定意。
諸佛菩薩境界，我們不失定意，心是定的，不生歡喜心;同樣的，一切魔境現前，我們也要不失定意，不生瞋恚心。換句話說，順逆境界現前，我們的心是清淨的，心是定的，不會受它影響，這就對了。依然一句阿彌陀佛老老實實念下去，不受環境的動搖，不被環境影響。這也是蒙佛威神加持，才能夠順利的得到。
無量壽經(第二十九集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0029