周思敏說：「人生在天地之間，之所以能成為聖賢豪傑，千古留名，都是由於他們有非凡的作為和至高的德行。我們應該明白，一個人必須有十分的精神，才能做得十分事業，如果不知道節制情慾以保守其精神，縱然有天大的理想和志向，但由於心神昏散，心力倦怠，也沒有不半途而廢的。」
如果慾火常常焚燒，精髓就容易枯竭，聰明智慧則被障礙，思維能力必然減弱。常見一些原本很有才幹的人由於縱慾，不過幾年時間，就變成庸才廢人了，還有的漸漸染上疑難病症。而且，不一定非縱情色慾才會如此，只在自己獨居時，輾轉一念淫慾之心，就足以喪身失命了。故此孫真人說：「莫教引動虛陽發，精竭容枯百病侵。」就是這個道理。
色慾是少年人的第一關，過不了這一關，無論才學多麼高超，都不會有什麼大作為。因為萬事以身體為資本，血肉之軀之所以能夠長時間存在於世，是由於精，氣，血，的作用。血為陰，氣為陽，陰陽凝成元精，元精含於骨髓之中，上通腦髓，下貫尾閭，是人身的至寶。因此只要元精不枯竭，人就耳聰目明，體魄強健，好比水能潤物，萬物都能得到養育;又好比油能養燈，油不乾，燈就不會滅。所以古代儒家都認為，心火下降，腎水上升，相互協調才能養生。心是君火，火性是上炎的，容易乘尚未成熟穩定的少年血氣引發強烈的淫慾心念。君火一動，則肝腎的相火全都被牽動，結果腎水遭到耗損，洩露於外而枯竭於內。男孩子十六歲精水才通，所以古禮規定男子三十歲以後才結婚，目的就是堅固筋骨，保護元氣，而且此時血氣已穩定，不至於像少年人那樣容易受到致命的損耗。近來，男女結婚年齡過於小，其筋骨尚未堅固，有的沒有娶妻前先將自身的元氣丟掉了，自拔本根，而結婚之後更好比用刀斧砍伐剛剛發出的新芽，要不了幾年時間，就精血虧損，萎靡不振，外貌雖然還像一個人，但名字登記在鬼道的名冊上了。造成這種悲哀的後果，固然是子弟本人沒有出息，貪戀欲情，但同時也是由於父母兄長事先沒有作明確有益的教導所致。今提出三大準則以作防範
1.讓少年子弟勤懇從事本職工作，以勞其心
2.做到男女有別，犯患於未然
3.注意教導，使其謹慎交友，以斷絕邪友的惡境的誘惑。
如此內外預防，再加強自身的修養，必定使青少年道德品行日益進步。這樣，父母兄長才算盡到責任了。
想要戒掉淫行，必須先戒除淫念開始。因為淫念一生，淫行就隨之而起了。那麼淫念如何遏制呢?
1.道德敗壞的朋友不能接近
2.其次邪淫污穢的場所不能進去
3.色情圖書千萬不要隨便翻看
4.無恥下流的污言穢語不要去聽
這是因為，你只要接近惡友，那些道德品行良好的朋友必然與你疏遠，離你而去而在壞朋友的影響誘惑之下，自己不知不覺就走上歧途，最後墮落為下流之徒，從此無廉無恥放蕩縱慾，無惡不作了!那些邪淫污穢的場所，只要你進入其中，正念很難保持，觸邪境，遇惡緣，自然而然，心跳耳熱，把持不定。只為片刻的遊樂，可能就導致終身的悔恨。想到此處，還能不引以為戒嗎?至於色情圖書和污言穢語，那不過是下流文人的把戲和無恥之徒的玩笑閒談，這些人想編造故事，自然把結局說得美好圓滿。其實這些都是他們挖空心思瞎編亂造出來的，怎能信以為真呢?一些人自持有定力，認為偶爾翻看一下色情小說，或聽一些污言穢語，不會有什麼妨害，不會使自己動搖，殊不知那些邪淫的東西無孔不入，遺毒在你心中已經不見刑跡地暗中滋長起來，清醒的理智堤防已經千瘡百孔了。總而言之，守護身心的妙法，就是寧可作過頭的防範，也不可稍有放縱自己的念頭;寧可讓人笑我呆板保守，也不可自命圓通。假如在平時不嚴格持戒，怎麼能夠保證面臨惡緣邪境的時候，不會失足喪德釀成千古之恨呢?