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德森法師:復阮虔一居士書


時間:2019/11/5 作者:妙啟

復阮虔一居士書(附來函)(一九四四年十一月十五日撰)

德公法師慈鑒。敬讀普告蓮友一則,心中有說不出的無限感慨。我法師力求擺脫,眾生何以了脫。後進無知俗子,焉敢輕言挽留。惟於焦思無法之餘,復讀尊著,敬味法乳,以解愁煩。見有『終日皆為人忙,祇有每早淨課一次』二語,不禁欣然得之矣。夫終日皆為人忙,即菩薩普度眾生之心。每早淨課一次,又無非為眾生懺罪,求生淨土之苦心。正是無人無我,菩薩心腸。故特肅函敬上,請再裁酌行之。並請將此函登入月刊,以取眾議。想具菩薩心腸如我法師,必不湮沒此草,而不如其所求也。沐恩冒瀆,敬叩

慈安

後進俗弟子虔一頂禮十月三十日

虔一居士淨鑒。來函具悉,振款一千五百元,亦收到。今將收據二紙附上,祈查收轉交為荷。承勸挽厚愛,以世俗人情敷衍客氣,可謂獎飾之至,美善無以復加。若論真為生死之佛法,森固不敢受此謬贊。因居士雖雲修淨念佛,求出生死。觀謬讚德森之大意,足知居士尚未認著生死根本。拙文說得清清楚楚,所謂如人飲水,冷暖自知。智者大師,大權示現,尚雲,我不領眾,必淨六根,損己利人,但登五品。況森業障深重之凡夫,欲假浮泛夾雜之散善,美其名曰行菩薩道,弘法利生。究竟反觀自心,步步均難免自私自利之雜念。即冀此微行,以敵貪瞋痴愛頻頻發於現行之生死魔軍,妄期超越生死苦海,畢竟無此僥倖。故古人云,如人負債,強者先牽,心緒多端,重處偏墜,正指森之心行而施警惕,亦即森之如人飲水冷暖自知。森一生毫無所長,所幸者,無自欺欺人之能力耳。因此,撫心自問,昕夕隄防,故非一刀兩段,擺脫一切常與社會接觸之瑣屑不為功。必須遠離煩囂,靜關一室,以期生處轉熟,熟處轉生,漸漸轉移,專心致志,唯佛是念,唯淨土是求。久而久之,魔軍斂跡,佛日漸彰,庶與佛慈感應道交,方是一念相應一念佛,念念相應念念佛,方能帶業往生,蒙佛垂慈接引也。拙文刊布以來,諸公深心愛護德森者,如真達老和尚,瞭然法師,妙真和尚,錢曉朕居士,盛聖教居士等,各方來函,與本埠知友面商,均能體到森之苦衷,特別為之計較設法,總想雙方顧到,(會中各節,與森之己事。)兩全其美。森雖難表同情,但諸公顧慮周到,亦不欲即再提及,且稍待時日,求擺脫計耳。今居士來函,不知森之苦惱。因而謬讚過高,實與愚見格格不合。尊意亦有囑載月刊,以取眾議之表示。森得盡情再剖苦衷,藉以發露懺悔。更期十方蓮友,倍增悲愍,助以早遂積悃,令森不久臨欲命終,略現生西之相,庶見聞者,對法門,對淨土,同起正信,力事修持。俾佛日昌明,德森解脫,一切善利,均由居士此信發起所賜也。此復敬候淨好。德森謹復十一月十五日

摘自民國三十四年一月一日《弘化月刊》第四十三期,見《民國佛教期刊文獻集成·補編》第六十九卷第三百六十五頁。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!