(菩薩戒的)講述策略，恩師曾經很感嘆地告訴末學：「講戒真不知道該要怎麼講，大家才肯聽，才聽得進去，才不會講得賣力卻又聽得勺(註：台語的打瞌睡)。」她說這個問題她思索了很久，想出一個策略來講，就是：
不採用：「如果犯戒，就會怎樣又怎樣……」的傳統句型。而改用：
「如果你志願墮地獄，受無盡苦，當然你可以不用持戒，可以每一條戒都犯不要緊」
「如果你志願作餓鬼，永遠沒有食物可吃，永遠貧窮黑暗，當然也可以隨意犯戒。」
「如果你志願作畜生，任人宰割，當然佛所說戒，你也可以不用聽，隨意犯戒也沒關係。」
這種句型，巧妙地強調了主詞，犯戒受苦變成是自願的、自找的，是自己選擇的。
愛護自己又怕自己受苦的凡夫，聽到這些句子，通常會豎起耳朵來聽。凡夫的我們畏果不畏因，若直接說犯了戒以後會怎樣，因為眼前活得好好的，以為與自己無關而沒興趣聽。其實，那是關己之大事。
恩師在講這些句子的時候，其實，心很痛。因為恩師天生有不忍眾生苦的特質。她曾經跟末學說過、她小時候，如果同學削鉛筆把手指頭割破流血了，她自己的同一隻手指頭也會痛。因此，說眾生志願墮地獄受苦，對恩師而言，就如同自己墮地獄受苦一樣地難過、心疼。
——安安(道證法師弟子)