念佛就好了。有的人他要講這個、講那個，你也沒有辦法把他的嘴巴封起來，你就是心裡默念佛號給他回向，這樣就可以了;你就不要去捲入那些是非，因為是非愈說就愈複雜。如果我們跟他講的那些是非沒有關係，我們也不必要去捲入在裡面，去談論那些。是非，實在講現在人會說是非嗎?我看要說是非的人也不容易。要說是非的人，他首先要懂得什麼是是、什麼是非，現代人很多是以是為非，以非為是，他說什麼是非?亂說。我們台灣第四台，有一個電視台的節目叫「全民亂講」。我聽聽這個也沒錯，是真的亂講，而且還不是一個人、二個人講，是全民亂講。為什麼亂講?因為他不懂什麼叫是非，是非善惡他分不清楚。如果你沒有讀聖賢書，你怎麼懂得什麼是是、什麼是非?以前，我早年在圖書館，人家說說是非、說是非，後來我想一想，真的會說是非嗎?如果你會說是非的人，那也是要根據佛菩薩的經典、聖賢的經典來說才會正確。是就是對的，非就是不對的，譬如說佛在經典給我們講，不殺生是是，殺生是非，佛才能講是非。如果我們沒有讀佛經，沒有讀聖賢書，你會講是非嗎?可能是亂講，不是在講是非。
所以一般說是非就是說別人的不是，他不對的地方。自己說別人是非，這看情況，看有沒有意義，如果沒有意義，你一直講別人的不好，對自己有什麼好處?對自己也沒有好處，自己也造口業。他做錯了事情，是他的事情，我們講了那麼多，我們造口業，對自己沒好處，唯有壞處，那就沒有必要了。如果講是非，你是要幫人家認識什麼是對、什麼是錯的，你是為了幫助人，這樣才能講。一般講是非，一般就是說自己的學生或什麼，有時候老師他會講某某人，那些什麼事情對或錯，他是在教學。所以以前早期，老和尚他早餐開示給我們講，講到某某人，我們就錄音機要錄了。你錄我就不講了，我不講你們就學不到東西。這個很厲害的，現在有錄影更厲害，現在講了把我拿出去，那不就變成真的是是非了。所以他是在內部，出了這個門就不再講了，他是在教你。別人的對或錯都是我們的善知識，人家錯的，你知道那是錯的，你就避免跟他犯同樣的錯誤;別人是對的，你要向他學習，對跟錯都是我們善知識。所以老師他是教學，他不是在講是非，而是把那些做得對的或錯的，看作我們的善知識來學習。所以你如果別人說是非怎麼存心?就是我們聽他講有沒有道理，有道理的我們接受，沒道理你就不放在心上，念佛就好。
選自 淨土集—草堂集(十)悟道法師主講(第十集)2018/7/27台灣台北市劍潭海外青年活動中心