【思惟熟計。欲得度脫。晝夜常念。願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。】
這是教我們要立願，一定要立下一個堅固的志願，要離開娑婆世界，要離開六道輪迴。為什麼?輪迴太苦了，太可怕了!實在說生死不可怕，輪迴可怕。怎麼樣才能脫離輪迴?唯一可靠穩當有把握的，無過於念佛。實在講，就是勸我們「發菩提心，一向專念」。因為你事情很多，平常沒有時間，這提供你意見：
【十日十夜。乃至一日一夜。不斷絕者。壽終皆得往生其國。】
這講下品生的，從十天十夜到一天一夜，就是精進念佛，認真的念佛。或者是一年念一次，一年有一個長假的時候，十天，認真念十天;或者一個月當中能找到一個假期念一天，一個月認真念一天一夜，這樣也行。這個一天一夜那是真念，不是普通的念，所有一切牽掛全都放下，這樣念法。
念佛要按步驟，不可以躐等，不能貪求。開始念，我覺得一個月念一天一夜就很好。在我們現在這個社會，我們這種生活狀況之下，一個月，一天一夜是很理想的。一年，如果有長假的時候，能夠有三天三夜到五天五夜，就非常之好。一年一次，頂多兩次。像在美國這個環境裡面，一年有一次的時候，念三天到五天，那就很好，會很有受用。
但是要記住，精進念佛，心要清淨，一無所求，這個很重要。如果你一心求見佛，魔得其便，會著魔;不能求神通，不能求感應，不能有一絲毫的妄想。縱然在念佛當中見到佛，這是很可能的;見佛、見光、見種種瑞相，很可能，要用什麼樣心態?見如不見。《金剛經》上一句話，牢牢的記住，「凡所有相，皆是虛妄」。為什麼?我念一天一夜求清淨心，絕不被這些外面境界把我的清淨心給動搖了、給亂掉了，這叫好相，這是瑞相。
縱然見到，也不必告訴人。你告訴人，目的何在?還不是炫耀自己，我有功夫了，你看你都不如我。除這個心之外，你還有什麼心去炫耀?用不著告訴人，自己明了，增長信心就夠了，不用告訴人，這就對了。所以古時候自己有感應，有這些瑞應的時候，只可以告訴自己的老師，求老師做印證，做證明，其餘的都不說，這是對的，這是正確的。
無量壽經(第三十八集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0038