我們世間人說法總有一個希求、有個願望，這個希求、願望就是心地的污染，心不清淨了。佛說一切法絕對無求，佛有願，沒有求，願度一切眾生，並不希望你快快成佛，為什麼?有希望就有失望。我願是這樣做，成不成就是你自己的事情。你成就，歡喜，很好;你不成就，慢慢來，不著急，所以佛，這個要學的。有願無求，無求就隨緣了。如果沒有願，弘法利生的工作就不能推動，所以有大願，但對於眾生是一無所求。雖然願你快快成佛，你不成佛，他也不著急，這一點我們要學他的本事。換句話說，無論在什麼境界裡，心永遠是清淨的，永遠是一塵不染的，心地清淨一塵不染。
...阿彌陀佛四十八願，每一願說「我作佛時」，那就有我執，「作佛」底下那個「願」是法執，我法兩執都在，那他根本就是凡夫，他怎麼能成佛?他之能成佛，願而無願，無願而願。願有沒有?有。有沒有執著?決定沒有執著。說「我」，不執著我;說「願」，不執著願。確實有，雖有，當體離開我法二執，這個願叫妙願。願天天在發，決定不執著;雖然不執著，心心念念要兌現。有願必有行;雖然有願有行，對於願行也不執著，得大自在。
菩薩怎麼成佛的?他就是這麼成佛的。我們今天發個願，執著在願上，執著在我上，這永遠是一個障礙，這個願就很難兌現了。他是發願，沒有我執，又沒有法執，所以他的願能圓滿，他的願能夠兌現，道理在此地。
無量壽經(第三十九集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0039