【神明尅識。終入惡道。自有三途。無量苦惱。輾轉其中。累劫難出。痛不可言。】
這個地方所講的『神明尅識』，這個「識」念破音字，不念識(ㄕ;shi)，念識(ㄓ;zhi)，「識」(ㄓ;zhi)就是記載的意思，跟言字邊那個志願的「志」是一個意思，古時候這兩個字通用。這個「神明」就是講的天地鬼神，你造作的善惡，天地鬼神那裡有記載，這是說這樁事情。天地鬼神是不是真的有記載?真的有，這個不假。
我們在《高僧傳》，是哪一位法師我記不得了，《神僧傳》裡頭也有。他那個神通真的是不可思議，他是遇到一個秀才，這個秀才會寫文章，大概是寫的總是對於世間善人的批評，惡意的毀謗，也是泄忿。寫完之後就算了，就燒掉了。遇到這一位法師，這位法師就跟他講：你心術不正。他說：你怎麼知道?他說：我知道，你從前寫過這些什麼東西。他死都不承認。不承認，從口袋裡摸出來，給你看，是不是這個?嚇死了，還在，明明燒掉了，他怎麼從他口袋裡摸出來?
所以說實在話，我們的一舉一動、起心動念，就像那個電腦裡頭統統有記錄存在，不是天地鬼神他去記，他們有辦法看到我們的檔案，我們的檔案他全都有，這是真的不是假的。起心動念，佛給我們講「阿賴耶識」就是檔案庫，不但這一生的，過去生生世世統統在那裡頭。這「阿賴耶識」叫「藏識」，「藏」像倉庫一樣，所有一切資料統統在那個裡面。有能力的人會把那個檔案打開來的時候，再賴也賴不掉。這是佛法給我們說出這個原理。
所以通常世間法裡面講閻羅王那裡有生死簿，陰曹地府有業鏡台，這一些都不是虛妄的。如果我們很冷靜的去想一想，是非常可能，可能它是事實，不是一個虛構的。所以我們起心動念就要謹慎。真正修行在哪裡修行?在起心動念之處，不許可有一個惡念，念念利益眾生，絕不侵害眾生，絕不傷害眾生，這才真正成就自己的「大德」。這是「神明尅識」。
『終入惡道』，最後必定是墮三惡道。三惡道從哪來的?『自有三途，無量苦惱，輾轉其中』，這一句話跟前面講的『天地之間，自然有是』是一個意思，言語上說得不一樣，意思、境界完全相同。「輾轉其中，累劫難出」，這就指惡道的循環。地獄道罪受滿了，到餓鬼道;餓鬼道受完了，再到畜生道，惡道循環『痛不可言』。唯獨佛與大菩薩，「現量」，就是現前，親眼看到這個事實，告訴我們真實的狀況。
無量壽經(第四十六集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0046