欲求生淨土者，需先修淨業三福，無福者無信願
菩提道覺
淨業三福起源於釋迦牟尼佛的觀機施教，是佛的一個用意。眾生對西方極樂世界信心缺乏、信心難以建立的原因就在於智慧不足，為了培植眾生的智慧，得給他們一個過渡和橋樑，那就是先讓他們修福，福修到一定程度，就能轉化為智慧，有了智慧他們才能相信念佛往生淨土一法。如果直接從信心契入，這對於少數宿世善根深厚的眾生有可能性，但對於大多數眾生來說是很難的，所以佛讓眾生先修三福。
欲生彼國者。當修三福。一者孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二者受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。三者發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。如此三事。名為淨業。——《觀無量壽佛經》
【注釋】想要求生淨土，一定要修這三福。父母是給我們生命的人，也是佛告訴我們，第一件要去做的事情，師長是給我們慧命的人，也是需要我們去敬奉的人，在做好這兩件事後，就要去修十善業。在修善的同時，要去受持三歸，三歸即自性三寶，指的是覺而不迷、正而不邪、淨而不染。在此基礎上，還需要我們去持戒，一切戒律都不要犯。在修善持戒的基礎上，還要發菩提心，並且要深信因果，讀誦經才行，之後要讓一切眾生也得到法雨滋潤，傳播阿彌陀佛的大悲願力。學佛一定要深信因果，修這淨業三福。
(單念佛)下品往生也不容易!修行沒有捷徑、沒有速成，千萬不要有偷懶與偏科的僥倖心理!
有堅定往生淨土的信願，臨終懇切地念佛可以往生。但信願的生起需要足夠的福慧，念佛的定力也需要足夠的福慧，臨終沒有障礙也需要足夠的福慧，臨終得到助念也需要足夠的福慧。所以除了念佛外，福慧雙修，全面發展才是王道!