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淨土法門:不與鬼神打交道,這一點很重要


時間:2019/11/23 作者:妙音

◎【淨土法門:不與鬼神打交道,這一點很重要】

不與鬼神打交道,這一點很重要,千萬不要以為,我要不去拜那個神,那個神將來找我麻煩,他要叫我遭災難,這就是你的妄想,你的妄想跟鬼神結合了,鬼神因為你有這個妄想,他才可以欺負你,你要根本沒有這個妄想,我根本不理你,我自己的幸福是我自己造的,與你有什麼相干?鬼神也只好掉頭去了,沒有辦法找你麻煩,鬼神看到可以欺負他,才欺負你,不可以欺負的他不敢,所以人心正,行正,鬼行都尊敬,怎么會欺負?

◎【鬼神聽經覺悟了,他就不搗亂,他就不會擾亂社會了】

佛菩薩知道冥陽兩利,聽眾當中有我們眼睛看得見的,還有我們眼睛看不見的,都在聽。鬼神聽經覺悟了,他就不搗亂,他就不會擾亂社會了,鬼神擾亂社會是叫什麼?叫這個世間人頭腦迷迷糊糊的,不清楚,所以容易出事情,鬼神不作亂了,實在講,對於社會的安定,社會的和諧幫助太大了,所以講經教學確實有一定的好處,佛法講,有真實的功德,這樁事情也不須懷疑。

◎【古聖先王,神道設教,化民成俗,那是一種高尚的手段】

世間人都有欲望,都有所求,求不得,不是你想求就有。你所能夠求得到的都是你命里有的,你命里沒有,決定求不得。就是做強盜搶人家的東西,做小偷偷到的東西,都是命里有的。命里沒有的,你還沒有到手就被警察抓去,去坐牢了,為什麼?你命里沒有。你就想想,你何苦去用這種不正當的手段?那是錯誤。人要是統統相信這些因果,不會做壞事。所以因果教育太重要。古人說得好,倫理道德能教人羞於作惡,我做不好的事情,感覺得羞辱、羞恥,不願意做壞事。可是因果教人不敢做壞事。中國幾千年的社會,就是倫理、道德、因果這三種教育,做為普世的教育。在那個時候,雖然學校很少,讀書的人不多,可是民間普遍受到這種教育。

古書裡頭有,這些聖王,古聖先王,神道設教,化民成俗,那是一種高尚的手段。你看看中國人,在香港普遍能看到的,祠堂,春秋祭祀。宗親會很多,在外國很多,每年都有幾次同一個姓的,這是一家人,一年都有幾次聚會。這是倫理教育。孔廟是道德的教育。神廟,代表神廟的是城隍廟,這是因果教育。我們在香港地區,你去看看,你到郊外,偏僻地方,每一個村都有土地廟、都有山神廟,這些教什麼?教因果。你看到那么多人到這裡燒香,從那裡經過就提醒自己,「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到」,不敢做壞事,就把人教好了。再看中國,這些現在講的文藝表演,說唱藝術,你聽聽他所唱、所表演的內容,都能遵守孔子的一句話,「思無邪」,細細觀察,忠孝節義、善惡報應,他表演這些。每一年年節表演,這個地方上有慶典舉行表演,祭祀一定有表演,這是什麼?這就是全民教育,寓教於樂。所以中國這些藝術表演不是完全娛樂,它重要的精神在教化眾生,用這種方式讓全民不認識字的,他懂得倫理、懂得道德、懂得因果。那心地善良,知道愛人、知道幫助別人,特別是有苦難的人,遇到的時候一定會伸出援手去幫助他,這是中國傳統文化。現在我們把自己優秀的東西丟掉,去學外國人的糟粕,錯了!外國現在走投無路,現在向中國學、向印度學,學什麼?學古老的傳統,他們真乾。確實有些外國人,對中國傳統文化的認知超過一般中國人,我們看到他們真在學習。所以這是求不得。

諸位要知道,外國人小孩十六歲就算成年,他就獨立了,他要是離家出走,你別去找他,要尊重,他有人權。人權是外國人發明的,中國人沒有這種說法。我們住在外國的時候,中國人他的小孩離家出走,報警,警察問他,你小孩多大了?他說十八歲。十八歲,你還去找他?十六歲就不要找了。外國的法律。外國人沒有倫理道德的觀念,不懂得什麼叫孝道。父母對子女有養育他的責任,到成年,十六歲了,他自己能夠謀生,家裡可以不必照顧。有些小孩真的十六歲離家出走,一生永遠不再見面,很多,這在中國叫大不孝,在外國沒有這個名詞。你想想一個人連父母都不愛,他能愛別人嗎?完全是自私自利,起心動念都是損人利己,這社會能好嗎?社會法律條文訂得再嚴密,一樣犯罪。所以聰明人鑽法律的漏洞,逃避法律責任。這就是倫理道德因果教育沒有了,社會上出現這些現象。這個現象在今天的世界,全世界的社會,普遍的存在,而且一天比一天嚴重。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!