【阿逸多。如是等類大威德者。能生佛法廣大異門。由於此法不聽聞故。有一億菩薩。退轉阿耨多羅三藐三菩提。】
...『如是等類大威德者』，這是指哪些人?李老師有個小注注在旁邊，大家一看就很清楚，對於這個法門不懷疑，不退轉的人，對這個法門能夠深信不疑，求生的願望絕對不改變，執持佛號決無退轉，這一種人就是佛所稱讚的「大威德者」。大威德本來是稱讚大菩薩的，我們這些人，佛都稱大威德了，是不是過分了一點?不過分。為什麼不過分?過幾年你就往生到了西方極樂世界，那你就是像這個經上所講的是七地以上的菩薩了，現在稱呼你怎麼會過分?不過分，真的是大威德者。所以這個稱呼等於佛給我們授記，而且很快你就得到。不同修學其他法門，修學其他法門，佛在大乘經上常講，要到這個地位要修兩個阿僧祇劫，那當然佛要現在稱你，稱呼太早了一點。修淨宗法門，那就是不久你就得到，因為你這一生當中必然得到，這個稱呼就是當然的。
『能生佛法廣大異門』，這兩句話就是指淨土法門，你能得到淨土法門。淨土法門是廣大的「異門」。「廣大」是講大乘佛法八萬四千法門、無量法門，而淨土是無量大乘法門裡面的特別法門。這個「異」就是特別。古德稱為「門余大道」，「門」是法門，無量無邊法門;「余」是以外的，八萬四千法門以外的一條特別成佛的大道，所以此地稱為「佛法廣大異門」。克實而論，就是這一部經典，《無量壽經》你真正得到了。不是你得到這個經本，你心裡頭真有《無量壽經》，你在日常生活當中有《無量壽經》了，你在處事待人接物有《無量壽經》了，那你是真正得到了。真正得到，這個人就是大威德者，這是世尊對你的讚嘆。
底下說，那你要是得不到，得不到就是下面了：『由於此法不聽聞故』，這不是講別人，是九界眾生裡面的菩薩，不是凡人，菩薩啦。菩薩，前面說過，菩薩修行的功夫、道力、智慧、神通，我們比不上他。為什麼他們聽不到這個經?遇不到這個法門?他過去生中沒有供養無量無邊諸佛如來。我們在累劫修行功夫上比不上他，但是我們累積的善根、福德，他不如我們，這是兩樁事情。他能夠當菩薩是他遇到佛法之後，他勇猛精進，他斷了見思煩惱，成了菩薩。我們生生世世學佛，沒斷煩惱，所以還當凡夫，我修的時間比他久。這是他沒有緣分遇到這個法門，沒有緣分遇到這個法門，他就會退轉。佛在經典裡面常常告訴我們，菩薩要到什麼地位才不退轉?到八地，八地叫「不動地」，這個時候不退轉;七地以前還會退轉。
那麼當然此地所講的『一億菩薩』一定是七地以前的菩薩，這個不包括八地菩薩，八地菩薩不退轉了。難，相當不容易。由此可知，我們對這個法門能夠信受奉行，有這樣堅定的信心，強烈的願望，一心一意專念阿彌陀佛，超過這些菩薩太多太多了。怎麼超過的?第一個是無量劫來的善根、福德，這是自己生生世世積功累德，這是一個因素。第二個因素，現在得十方一切諸佛如來冥冥當中加持，我們才能夠得生佛法廣大異門，我們才能得淨土法門，才能夠心行、生活與經典相應。相應就是得到，不相應就是沒得。
無量壽經(第五十七集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0057