馴象師
在世間，我們的身體會有病痛、心靈會起煩惱，是難免的。但是，發生不順遂的事情時要記得，只要你的起心動念是為大眾著想，是以利益他人為出發點，那麼你的心永遠會處於一種平靜、快樂的狀態。
一個人只要心靈上能對生活充滿信心和快樂，外在自然而然也會快樂；如果內在不快樂，即使住在豪華富麗的大別墅，外在的環境再好，也無法帶來快樂。佛法說「心淨則國土淨」，如果心不淨，怎麼可能感受得到外在環境是那麼漂亮、那麼壯觀？
所以，這要從自己的內在去改變。
其次，很多世間的事情你很想改變，或不想讓它發生，但世事無常，常常無法滿你所願。所以我們可以用這樣思維來面對自己的煩惱：對於已經發生的事情，有能力可以改變它時，不用煩惱，因為你可以改變它；當你沒有能力去改變它時，你也不需要煩惱，因為煩惱也沒用，也沒有辦法去改變它。這樣的思維，在我們面對很多世間的現實時會非常受用。
如果要讓自己的生活變得美好、快樂、幸福，重點還是要感恩。若是能學會感恩，很多世俗方面的嫉妒、煩惱、嗔恨都會消失。
其實佛教是非常生活化的。我們每天的所作所為都跟虔誠的信仰有關，所以我們把一切(包括每日三餐)都感恩佛菩薩的加持，而每天的所作所為都儘量以佛陀所教導的角度行事。
處於現代社會的人無法做到這樣，但要學會隨時隨刻地感恩，尤其要感恩佛陀；因為佛陀的大慈大悲，我們今生才有這樣的福報。其次，也要學會感恩周邊所有的人。因為沒有別人的付出，你永遠不可能成為一個成功者：沒有員工，老闆永遠不可能成功；沒有家人，做家長的也不可能成功；兒女沒有父母，也不可能成功擁有人身。
無論在何時何地，都要知道反觀自己的內在：現在我所講的話、身體所做的行為、心中所想的事情，是否跟佛陀所說的言語互相配合，是否照著善念去發展。
看自己是為了自利而不惜一切代價傷害別人，還是懂得超越自我而利益他人。如果是後者，應該繼續努力讓它增長，這樣將會為你帶來很多的快樂與平安。
佛陀時代，有一次國王請馴獸師調伏一隻大象。大象被調伏之後，象夫將大象送給國王。國王以黃金珍寶裝飾大象，騎著它去遊街。走到半路，大象突然發狂，到處衝撞亂跑，眾人無法制伏，後來國王抓住了一根樹枝才沒有被大象摔死。
國王回宮後非常生氣，責怪象夫沒有盡責，要把象夫殺掉。象夫申辯：「我真的已經調伏它了。」國王說：「我不相信你的話!」象夫說：「國王，您先不要殺我，先看看我有沒有調伏它的身啊!」於是，他拿了一把燒得熾熱通紅的鐵條，丟到大象前面，要大象用鼻子捲起來。果真，大象依指示將鐵條卷了起來。
國王看到這個情形，覺得不可思議，又疑惑為什麼當時在沒有任何壓迫之下它會發狂，而現在整個鼻子都快被燙壞了還是不敢將鐵條放下。
他問象夫：「為什麼大象會有這樣的情緒?」象夫答：「大王，我只能調伏大象的身體，而無法調伏它的心呀！所以當它的心生起貪念，為了尋找母象，就發狂了。現在，它的欲望滿足了，所以被我調伏的肉體就可以做到這樣的事。」
從這個故事也可以理解，要真正調伏一個人的心，轉換一個人的習氣，必須用慈愛的方式，以真正的慈悲才有辦法調伏。如果只有打罵或其他施予肉體上的懲罰，只能調伏他的身體，調伏不了他的心。 在心靈上，無論善或惡的種子，一定有它成熟的時候，所以要想獲得快樂就需要先將自己心靈上不好的雜念去除。
例如，當我們貪念太熾旺時，會為了自身的滿足而竭盡心力想擁有一切，不知停歇；貪念無止境地擴展，會帶給我們很大的傷害，因為不可能一切都圓滿如願，包括外在物質的擁有與內在心靈的需求；而外在物質的擁有，永遠不如精神上的滿足來得有意義。
本來這兩者並沒有好壞的區別，但精神上的意念比較容易滿足，如果精神上無法知足時，對外在的物質需求則永遠也得不到滿足。
就像我們已經擁有房子時，會想擁有更大的房子；擁有更大房子之後，就想當個官，將整個村視為己有；擁有一個村後，便想當個縣長擁有一個縣市，最後還想做一國的領導，甚至還可能幻想：如果全世界屬於自己一個人，並受自己支配，那該多好。有這種心態的人，他的追求是無止境的。無止境追求的心態，可以區分為「精進」和「貪念」兩種。
如果為了讓自己得到滿足而去努力，這是應該的，但如果沒有用心觀察，當這種努力導致得不到滿足而痛苦時，你就要謹慎了，因為它已經轉變成「貪念」了。
因此，並不是不該努力，而是不應該滋長貪念。
如果我們在精神上不易滿足，可能會因為這種不滿足的強烈欲望主導，使得人生的一切都不順利；連帶在往生的過程也不會順利，因為人會執著今生的一切。
我常發覺，很多孩子對父母親不孝順，而父母在面臨往生時，因為強烈的慈悲心，還在想著家人，惦記著孩子怎麼沒來，掛心小孩還沒有買房子、尚未成家立業等等。
此外，當你因為貪念而擁有或是得不到時，其他的嗔恨心、嫉妒心、傲慢心會一併升起。欲望達成時，短時間內當然會很快樂，而且會對得不到這一切的人產生強烈的傲慢心；而當希望落空時，就會對擁有這一切的人產生嫉妒心，這種嫉妒心是無止境的。
所以我們常說貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢都會帶來痛苦，應該捨棄，要將自己的心拉回原點，讓我們的心靈充滿本真的善良純潔。
內心得不到調伏，那麼無論我們怎麼努力前行，都會面臨很多的痲煩和問題等待我們去處理，但是在處理的過程中由於內心的不平穩，情緒困擾左右，我們也很難理智地看待問題和處理問題。
人無論怎麼打扮和注重外在，如果不注意觀照內心和調養心靈，那麼如亂痲般的內心也會讓我們的生活時常處於混亂之中。