佛法修學確確實實給我們帶來了，真實、究竟、圓滿的幸福，確實是不可思議功德，這修的人才得到，公修公得，婆修婆得，不修就不得。聽多了沒用處，你能夠理解也沒用處，這悟有兩種，解悟，解悟沒辦法了生死，沒有辦法斷煩惱。要緊的是證悟，證就是要去做到，做的時候是一點一點做，當然不可能一下就做到，一點一點去做。比方心量拓開，我們要度眾生在哪裡度起?在家學佛的人，第一個是家庭。你一家人這個慈悲心、度脫的心都沒有，你還談什麼?這是現在學佛的人最糟糕的，學佛跟家裡衝突，沒有智慧，沒有善巧方便。度你所認識的人從這裡做起，慢慢把心量擴大，要常常反省，常常檢點，反省、檢點就是觀照。因為我們畢竟是凡夫，無量劫來煩惱習氣的薰染，起心動念都是罪，《地藏經》上講的沒錯，「閻浮提眾生，起心動念無不是罪」，這是真話不是假話。所以佛教我們要提起觀照，觀照就是省察、就是覺悟，就是時時刻刻從起心動念時候，能知道自己過失，知道自己的習氣這是覺悟。覺悟之後，能把你這些習氣毛病改過來，這是修行，這就是消歸自性。知道而不能改過來，這是覺悟，還是不能消歸自性，那個沒有用處。修行可見也不是一個很容易事情，一定要克服自己的煩惱習氣。
一九九五年早餐開示(第八集)1995/1/24台灣景美華藏圖書館檔名：20-020-0008