問：求財、求官、求事業發達，怎樣才能滿足願望?
答：你向諸佛菩薩求財、求官、求事業發達，這個問題就好比你的兒子向你要錢，你會給他嗎?
如果兒子非常有出息，德行很好，斷惡行善，自利利他，每天好好修行，希望做利益眾生的事情，他向你要一萬塊錢，我想，只要你有能力，你一定會資助他。不用說一萬塊，十萬塊你也願意給他。但是如果他每天吃喝嫖賭，你還會給他這一萬塊嗎？肯定不會。
一樣的道理。我們祈求諸佛菩薩滿願，但是我們的德行夠不夠擁有這些？我們是不是以貪心在求？一個人能夠生活並不需要很多東西，很多時候我們需要的很少，想要的卻很多。
這個世界上有多少貧窮的人在死亡線上掙扎？
相比之下，我們都是富足的。你家裡有沒有多餘的東西？肯定有。有沒有多餘的衣服從來不穿的？肯定有。家裡的角角落落，有沒有從來不用的東西？肯定有。
從這個角度來說，我們都是富足的。如果還想擁有更多，本質上就是貪心，佛菩薩會滿足你的貪心嗎？其實你已經擁有很多東西，你可以去幫助別人。
如果你是以你所擁有的去利益眾生，那麼佛菩薩一定會幫助你。你越是想要利益眾生，佛菩薩肯定會給你更多，這是毫無疑問的。
很多人說自己修行不靈，其實很重要的是，你要好好深入觀察自己的心，你求這個願望，背後真正的動機是什麼。你真的是為了利益眾生嗎？還是你以利益眾生作為藉口？
佛陀傳授這麼多法門，最終是要開發我們本來的性德，開發本來的如來智慧德相，讓我們成就無上菩提，具足自利利他的功德。
可是我們很多道友修行的發心不是那麼大，可能就是為了自己生意做得好一點，生活過得好一點，所以來求高深大法。
這些動機當然跟無上菩提不相應，所以有些道友就覺得自己修行以後好像沒有達到自己的目的，他就對法失去信心。
高深大法是幫助我們證悟無上菩提的，脫離生死苦海；但是如果我們只是為了求一個幸福人生，這個肯定不相應。法為什麼不靈？不是法不靈，是我們的心和這個法不相應。
我們要觀察自心，反省自己，同時一定要對佛陀、對佛法、對自己有信心。《大方廣佛華嚴經》中說：「無一眾生而不具有如來智慧。」我們每個人都具足如來藏，需要通過修行來開發我們的佛性。
當然，並不是說我們就不能求財、求官、求事業發達等等，佛陀也允許我們有這樣的願望，但是我們要求之得法——把心量放大，為了自利利他、自覺覺他，好好修行。