以前媽媽生病住院的時候，我去醫院看她，看到她躺在床上，居士他們叫我坐，我都不好意思坐。等人離開了，我就會跪著，我都是跪著跟我媽媽講話，跪著剛好看著她的臉，跪著來感恩她。
出家以前，我跟我爸爸媽媽跪，我也跟我過去的太太要跪，我跟我兒子也跪，到現在我還在跪，因為這個是永遠要記在心裏面的事情，我不能有分別，而且不應該有分別。
所以，我師父也常跟我說，當你去超度人家，或是幫人家去看病人，回來你就要跪一下。我問師父為什麼？
師父說：「因為我們沒辦法把他醫好，如果我們成佛了，我們就一定可以把他醫好，現在我們不過是靠著三寶的外表，給他們一點點安慰，我們要有慚愧心，要時時刻刻去感恩他們。」
所以我看到很多菩薩很喜歡在大殿跪，非常好，但是你受了菩薩戒以後，你可能晚上都要起來跟你老公、你老婆跪一下，有沒有道理？這是我跟你們的三昧耶戒，因為你要從心裏面去感恩他、尊敬他。哪怕過去跟你有緣，現在離開了。
為什麼要這樣？因為如果你不去這樣頂禮他，你會覺得他是個壞人：「那個男人騙過我，那個女人傷害過我」，然後你心裡有一個骯髒、不圓滿，你就不懂得愛眾生是什麼，你會覺得我要用這種心去對待那種人。
但是如果我們對一個傷害自己的人，都願意跪下來感恩他，那你的心是圓滿的，你不會再恨任何人。
菩薩戒最大的戒除了自私，最大的戒就是排斥眾生、瞋恨眾生、不喜歡眾生。全世界假設七十億人，有一個人你不喜歡，那菩薩戒就污損掉了。所以最好的方法，就是我們要跟他下跪，感恩他，「因為眾生都是我們的衣食父母」，要這樣去看一切。
所以這個是在心態上要去調整的，就像我們現在看佛經我們會跪著看，我們會禮佛、拜佛，因為沒有佛、沒有三寶，我們沒有離苦的一天，我們好可憐，可憐的要命。
但是現在我們跪下來，是為了父母眾生在跪，所以祈求三寶加持我們這些父母眾生。
跪，也代表一種慚愧，佛為我們犧牲百千萬劫的肉體，他就希望我們成佛，我們還在這邊為了自己的一些小小的私心、欲望在輪迴著。
所以我常想，原來佛陀的心是最痛苦的，就像一個媽媽，看著她兒子在吸毒，另外一個兒子十歲就不見了，媽媽想他想了四、五十年還在想，想了心就痛。佛陀的心就像這樣，只要有一個人在輪迴，只要有一個人在受苦，哪怕一隻狗、一隻貓，佛陀都還在痛，媽媽永遠在痛，這個叫佛陀。
只是他這個痛是安住在空性，這個痛透過空性就變成大悲心，變成一種願力，「願所有眾生都跟他一樣成佛」的願力。但是無論如何，都保留在這種痛的狀態。所以願代眾生受無量苦，這就是菩薩戒的定義，願所有眾生所有人的痛苦，都我來承受，令諸眾生畢竟大樂。
但是各位不要把它講的太遙遠，你必須從你周圍的人事物去做，對方越錯你要越疼惜他，如果對方越錯，你去看不起他、罵他、不甩他，那就代表我們又失去了菩薩戒了。所以我們心裡要會痛，要不離菩薩戒，不離菩提心的這樣子去疼惜眾生。
所以，受菩薩戒除了愛眾生，為了要能夠超越這個痛，所以各位要思惟空性。
如果你還有一個我執，你就沒有辦法超越這個痛苦。但是痛苦永遠要在，只是你要用空性把這個痛苦保護住，不讓這個痛苦淹沒你，所以我們叫「封住」。 「空」就是包含一切，封住這個痛苦，然後這個痛苦就變成一種悲心，永遠的痛，那這樣才會激發我們願成佛的菩提心，然後才會去感受到所有眾生的痛。