我們要問：我們天天想阿彌陀佛、念阿彌陀佛，是不是妄念?實在講還是個妄念，但是這個妄念最接近真實。要記住，它還是個妄念，不過是接近真實的一個妄念，我們用這個妄念去斷一切妄念，這個方法好!叫善巧方便。到極樂世界之後，這一句「阿彌陀佛」還是要捨掉。所以四種念佛裡面，持名最方便。觀想，《十六觀經》，好不容易觀成了，睜著眼睛、閉著眼睛這個相都在前面，到極樂世界還要把相去掉，為什麼?「凡所有相，皆是虛妄」。觀成不容易，去掉也很難!不著相，去掉這個相跟去掉這個假名，我們就能夠想像得到，不執著假名容易，把假名捨掉容易，把妄相捨掉難，這就說明持名好處在哪裡。我們對名號的執著，與對形相的執著，成分是要輕得多。所以人常常「不喜歡這個名字，改個名字」，捨那個名很容易，相難!我們講印象深刻，相難。