在這裡展開一點，說這個業力，講到這個業力，這個圖認識吧?
我們用這個圖幫助我們理解業力。幫助我們理解為什麼善有善報，惡有惡報。先講報是什麼?報是一種果的現前，就是一種境界。就是一種現狀，叫果，也叫報應。這個報，每一個果的現前，都是有很多很多因緣組成的，打一個比方說，一個蘋果。一個蘋果的生成，它首先要有蘋果樹，是活著的，還有陽光、空氣、水份、土壤等等等等。還得要有相應的時間，還得開花結果一定的過程，最後才結出來了一個我們說的這個蘋果。所以這個蘋果是有剛才列舉的那些所有的因緣組成的。所有的因緣，假如說有十種條件的話，假如這十種條件都非常好，非常圓滿。那麼他結的這個蘋果是非常好，非常圓滿，非常甜。這個蘋果就是好的。如果這十種條件有八種是好的，有兩種是不太好的。那個蘋果可能是蔫的，可能是不太甜的，可能是不好看的。是不是?就是蘋果相對來講打了折扣了，如果這十種因緣有八種因緣是不好的，有兩種因緣是好的。可能這個蘋果就難以生成。一開花，剛剛結了個果，還沒成熟呢，落了。這個好理解了吧?所以說諸法是由因緣和合而成的，每一種法相都是有非常多的因緣和合而成的。那麼這個因緣為什麼這麼和合呢?為什麼善有善報。，惡有惡報呢?剛才畫的這個圖是n和s，U形磁鐵，也叫馬蹄鐵，這個見過吧?咱們學物理的時候知道吧?n和s是南極和北極的含義，是n極和s極的含義。n極它有一定的磁場磁力，s極也有一定的磁場和磁力。但是它的特點是什麼呢?n就是吸引s，s就是吸引n，這是它的特點。懂這個意思了吧?
展開，如果你做了「善業」，這個「善業」就會產生一種善的力量，那麼這個善的力量，就經常的吸引善的緣在集聚，善的業產生了一種力量，我們叫它作「善力」，「善力」的特點，是一直牽引著「善的緣」，積聚積聚……同樣你做的這個業是惡的，我們叫它為「惡業」，「惡業」也產生一種力量，這種力量我們叫為「惡力」。這個「惡的力量」，是牽引的「惡的緣」，在一直不斷的積聚積聚……到了一定的程度，就結一種果。所有的「善的緣」，結的是什麼果呢?是「善果」!所有的「惡的緣」組合起來是什麼果呢?是一種「惡果」，這就是為什麼善有善報，惡有惡報的最根本的含義。就是這個意思。它具備它自己的特點，所以剛才我們用n極s極來代替它，來幫助理解它。n極也有力量，s極也有力量。那麼n極他那個力量是吸引s極，s極他那個力量是吸引n極，就這個含義。這個能正確理解了吧?
摘自仁清法師《大悲咒的功德與妙用》