21、姚三韭，本姓「卞」，博學且善寫詩文。曾寄宿懷氏家所開的旅館。旅館中有一女子，常常偷看他，卞先生裝做不知，心如如不被所動。有一天，他在庭院裡曬鞋，這位女子就寫了一封情書放進了他的鞋子裡。卞先生收鞋時，發現了這封信，但他什麼也沒說，就找了一個別的藉口要離開旅館。同住此館的朋友，叫袁怡杏，見到卞要走，就作了一首詩，來試探和諷刺他。詩曰：『有一點貞心堅匪石，春風桃李莫相猜，云云。』卞先生以書寫文，來回答袁先生，極力辨解，決無「艷情桃花」之事!於是，怡杏把卞先生寫的這張紙對摺過來，從後面寫到：『德至厚矣，子孫必昌。』後來，卞先生的兒子，叫「誡」，曾孫子，叫「錫」，皆考中「進
22、杭州的「北新關吏」，顧大人，奉命前往江南辦差。中途夜色已晚，他乘坐的船就停泊在蘇州河邊過夜。當晚，顧大人在船上，突然發現有一少婦在岸邊想投水自盡，於是他趕忙上前勸止，並詢問這位少婦，為什麼要尋短見?少婦回答到：『自己的丈夫欠了官糧，被捕入獄，而且命在旦夕。自己既無力相救，又不忍心看見丈夫死在自己前頭，所以才想先尋短見。』顧某聽完緣由，立刻解囊，拿出「五十金」送給少婦，讓少婦趕快回去救丈夫。少婦得金，千恩萬謝而去。
顧大人辦差歸來，他所坐的船又回到了蘇州，到了他救少婦的地方，舟船停泊下來，準備第二天再走。顧大人索性登岸，找到一家小酒館準備飲酒吃飯。不曾想，這家小酒館正在那個少婦家的對面，而少婦出門，又發現了他。於是少婦急忙折回到家裡，把她看到的情況，通告了她的丈夫。夫婦二人雙雙趕來，邀請顧大人到家裡作客，並置好酒款待他。
丈夫對妻子說：『救命之恩，咱家貧困，無以回報，你就委屈一下，陪這位救命恩人一宿，算是做為我的一種報答吧。』妻子同意了之後，於是二人就挽留顧大人住宿，等到第二天再回船上。到了半夜，少婦來到顧大人房間，說明了來意。顧大人毅然拒絕，不肯相就。然後，披衣乘夜逃回到自己的船上。
這時，杭州城裡失了火，延街燒著了數十人家。此時，街上眾人看見火光中有一尊「金甲神」，手執紅旗招展，圍繞一宅。大火一過來，就被擋了回去。等到大火撲滅之後，再看，這座被神保護的宅子，正是顧大人的家!看到這種現象，人們都認為顧家一定有「大陰德」!
23、杭州學子，或稱「宰生」(科舉時代對考生的統稱)，有個柳某，在回家探親的路上遇到下大雨，於是就投宿到路邊的一座荒園內。不想，先有一少婦在此躲雨。柳某與少婦在同一荒園內避雨一宿。整個晚上，柳某心無邪念，端坐檐外，一直到了拂曉才離去。原來，此少婦是另一宰生王某的妻子。少婦被柳某的道德涵養所感動，回到家裡將此事告訴了丈夫。丈夫聽罷不信，反而懷疑妻子不貞，將她休回了娘家。
後來，柳某參加鄉試，他的考卷被考官廢棄不予錄取。然而，奇怪的是，被廢棄的柳某考卷，莫名其妙地出現在考官的桌子上。考官驚異，又細細閱讀其文，還是感覺此答卷了無佳意，再次廢棄一邊。後來，考官將「薦卷」呈報上堂，突然發現，柳某的考卷又在其中，考官想，可能此考生非一般人，必有陰德。遂一併呈薦，柳某竟考中第七十一名。此次考試，恰巧王某與他同住一房。
錄取生在晉謁(朝拜考官)時，王某也在。座上的考官，就談到柳某考中的經過，因而就問柳某，到底是什麼原因。柳某沉思半天，說到：『別無他事，也許是與少婦避雨的事。』王生聽完，非常感嘆。回到家，負荊請罪，把妻子又迎娶回來，重歸於好。非但如此，又把他的妹妹，介紹給柳某，為柳續弦。
24、明朝，太倉州吏，顧佐，得知「賣餅女」江氏的冤情，竭力為她抗訴。江氏後來得以釋放。出來後，江氏攜其女兒到了顧佐家，說到：『我無以為報，願以此女為妾。』顧佐毅然謝絕了江氏的好意。
到了後來，顧佐的太倉州吏任期已滿，被調到衙門輔佐「侍郎」。一天，顧佐來到侍郎的私人住宅等候侍郎。侍郎夫人見到他就問他：『您難道不是太倉的顧提控?還認識我嗎?』顧佐愕然，一時真想不起來。夫人又說到：『我就是那個賣餅女的女兒。我被賣給了一個商人，商人是個大善人，把我當成了自己的女兒，又為我擇良婿，嫁給「相公」做了偏房，不久我又繼承正室。平日裡，每當想到先生，常常悔恨，無由報德!這次，我要把您救我母女不圖回報的事跡，詳告我家相公。』侍郎果然深受感動，將此事向當朝皇帝上書稟告，孝宗皇帝嘉嘆不已，遂下詔書，提拔顧佐為「吏部主事」。
25、清朝，順治，已亥年，崑山的徐氏，考取了殿試狀元。殿試張榜之後，有一個人(無名氏)，因有事，要到城隍廟禱告，並於晚間留宿廟內。其人於中夜，看見一神赫奕升座，並喚他過來，說到：『你可知道，徐氏這次考中狀元的真正原因嗎?我告訴你，徐氏累代不淫，長久積德行善，感動了上天!今日徐氏，得「鼎甲」之發，只是其家發達興旺的開始。「功名雖秘，果報昭昭」，我今天特別來告訴你，讓你知道，因果報應，真實不虛。但願天下，那些自以為造做邪淫之罪而人不知鬼不覺的人，要有所醒悟啊!』說完，便呵道而去。其人(無名氏)謹慎不疑，發願要把自己在城隍廟裡的所見所聞，廣做流傳，以教育他人。
後來，徐氏家的「健庵」，於「庚戌年」科第;彥和，於「癸丑年」科第。同胞三人皆得「鼎甲」，其後來子孫，也相繼崛起，富貴人間。
26、明朝，杭州錢塘，陸左城，以「孝、悌」立身，見多識廣，樂善好施，善行不可枚舉。尤其是他所修積的「陰德」，是一般常人難以做到和想像的。曾經與一朋友同住一寓所。有一天，同室朋友，因有事而暫時離開了寓所，到了夜晚，有一美婦來到寓所，欲就陸左城。左城嚴峻拒而不納，美婦最後，慚悔而退。到了第二天，陸左城藉故離開了此寓。而此事，始終不被人所知。
陸左城，一生雖懷才含德，終未能大志有成，簡言之叫「霧豹未彰」，而其後代子孫，都因「孝、廉、明經」而聲振鄉國。他的曾孫「宗楷」，在鄉科考試中，考中解元。後來幾代人，都是聯捷中榜，如芝蘭奕奕(芝痲開花，節節高)，家祖享「科第」之榮耀，前所未有。石門的吳青壇「侍御」，屬城門下士，他聽說此事之後，專門著撰陳述，現載【太上感應篇圖解】中。金壇「王界」為之記，即國家有關部門收錄了這一「案例」。