導語：因眾生的不同業力，佛才有法身、報身和化身之分。法身阿彌陀，報身觀世音，化身蓮花生，這三身是一體無二的。當累積足夠的福德資糧能夠前往淨土時，其他任何淨土也都一樣可以到達。
南無阿彌陀佛!「南無」是皈依與頂禮之意，阿彌陀佛具無量光與無量壽，光耀無量，慈照六道。因阿彌陀佛身放無量光，人們稱其為無量光金色阿彌陀；阿彌陀佛壽命無量，所有一切眾生，直到成佛為止，他都在西方極樂不知疲倦等待著，就像一個休息站的站長，等待眾生到西方極樂世界，接受教導、保護與加持。我們經常聽到長壽佛、無量光佛，實際上都是阿彌陀佛。
具足虔誠心聞思修阿彌陀佛法門，就是去往西方極樂世界的路線規劃圖，然後就要累積善根與福報，就好像攢移民需要的費用，還要清淨自己的身體和行囊，這一切都具備了，想什麼時候走，就能什麼時候出發。
有些佛弟子有疑問：「我是修阿彌陀佛的人，也學修觀音菩薩的法門，還修蓮花生大師的法門，那我到了往生之時，到底去哪個淨土？是不是要去觀音菩薩的淨土，就去不了阿彌陀佛的淨土？要去蓮師的鄔金淨土，就去不了阿彌陀佛的西方極樂世界?」
要知道，法身阿彌陀，報身觀世音，化身蓮花生，為了眾生的不同需求，所以才幻化成報身佛和化身佛。阿彌陀佛只有菩薩們才看得見，因而凡夫不能從阿彌陀佛那兒直接接受佛法，所以觀音菩薩和蓮花生大師就來到我們身邊。
雖然觀音菩薩充滿了慈悲與智慧，但是除了一些大成就者、覺悟者能看見，特別虔誠的凡夫俗子偶爾能見到，其他人根本無法看見。不是佛菩薩不顯身，他們一天到晚在我們身邊守護著，可我們就是看不見。
就像無著大師修彌勒佛十三年，都沒能看到佛一樣。「只要功夫深，鐵杵磨成針」，愚公移山等等這些故事，全是從無著大師求法的故事中演變而來的。
一次，無著大師碰到一隻下半身爛掉生蛆的老狗向他狂吠，大師覺得眾生太可憐了，此狗生為畜生，下半身長滿蛆，卻還有辦法嗔恨人。於是大師把狗下半身的蛆蟲一個個撿出，怕那些蟲死掉，又把大腿肉割下來餵蟲，很小的蟲他就想用舌頭舔出來。突然一片金光閃閃，彌勒菩薩出現在他面前。無著大師聲淚俱下道：「彌勒菩薩啊，我總算見到您了!我修了您13年，您都不出現，您的慈悲是不是太小了?」彌勒菩薩說：「我一天到晚都陪在你身邊，是你的業障太深重，所以無法看到我。如今因你的大慈悲心，淨化了最後的業力，所以才能親見我啊。」
而蓮師作為阿彌陀佛的化身，曾經在人間一直保佑、陪伴、教授弟子，並將殊勝的佛法留在人間。蓮花生大師曾講過：「誰有虔誠心，蓮師不去別的地方，就睡在他家門口。」「我的壽命沒有死和生，在每個清淨信仰者的前面，都有一尊蓮花生。」
佛菩薩無處不在，但是我們業障太重了，連自己是從哪兒來的，要到哪兒去都搞不清；所謂的思想讓我們忙東忙西，我們卻從來沒有見過靈魂到底長什麼樣兒，這就是作為凡夫俗子的悲哀。
慶幸的是，我們有佛陀指引道路，告訴我們解脫之路應該怎樣走，於是我們堅定信心，追隨佛陀2500多年來不變的步伐，追隨已經獲得成就的高僧大德的足印，一路前行，這樣就不會迷路。
如果有個法門是現在創造的，有個人說他是某某大師，佛菩薩的轉世，是從天上下來的神，空口白牙說是就是了?誰來檢驗他的真偽?
你們來到藏區，很多人都喜歡吃野生菌，這些都是前人付出生命代價換回的經驗：什麼菌能吃，什麼菌不能吃。早期從內地來的人，看到菌子就吃，不知道烹飪的方法，有些人就被毒死了。我記得小時候能吃的菌類也就十來種，現在上百種都可以食用了。這就是經驗法則。
佛陀是覺悟者，他所傳播的佛法是完美無瑕的。佛法在這個世界上能維持2500多年，已經有無數仁人志士，比我們聰明的，比我們有知識的，比我們有毅力的，比我們有福報的，因為追隨偉大的佛陀，一個個都實驗成功了。所以不需要我們再想對或不對，照做就是了。
能去一個淨土的菩薩，可以去所有的淨土。不想去阿彌陀佛那兒，你可以去蓮師那兒，也可以去觀音菩薩那兒。就好像你能夠去美國了，想去東南亞和歐洲也不會困難啊。