導語：眾人共同造作一個不善業，唆使、參與或隨喜，每個人都會得到完整的業報，不是大家平分一個業報。所以，當看到或聽到別人造作惡業時，千萬要小心謹慎，守護好自己的身口意。因果真實不虛。
我們不能以三淨肉當藉口，拐彎抹角，想盡辦法就是要吃肉，這樣還是有很大的罪業。
有一次，有個弟子跟我一起搭機到上海，剛好是大閘蟹的季節，她在飛機上就說了這事。下了飛機，她有個熟人開車來接機。這人也皈依了，但對佛法一竅不通。
那個弟子在后座，對開車的人說：「弟弟，現在是大閘蟹的季節。」開車的人回答：「是!是!姐姐，現在是大閘蟹的季節。」「大閘蟹味道是非常好的。」「是，姐，大閘蟹味道非常好，你想吃嗎?」「沒有，我們現在信佛了，不能吃活的，很久沒吃了。」這話的意思很清楚了，她很久沒吃，現在想吃了。
開車的人說：「姐，我把它煮了就死了，你就來吃吧。」她居然說：「你怎麼可以講這種話，師父坐在旁邊呢!」所以，如果我沒在旁邊，她可能早就叫他多買一點來煮了。
我一直忍著不說話。到了快下車時，她還一直重複說這些，我就回過頭說：「居士，如果他今天晚上去給你買大閘蟹回來，你這個罪過就大了。從飛機還沒到上海，你就惦記著這件事，下了飛機還一路說。只要你吃的話，就這個大閘蟹，肯定就足夠讓你下地獄的。」下車之後，我們就分開了，也不知道她有沒有吃。但我想，我已經恐嚇了一下，肯定是沒敢去。
像她這樣，已經是暗示別人殺生，來達到自己的目的。要知道，如果你自己想造業，卻讓別人幫你去做，那可是罪加一等。
如果對方真的做了，你還心生歡喜，罪過就更大了。對於這一點，我們一定要很小心。很多人以為，自己沒有親手殺，就沒有罪業。但別人幫你殺，動物也是為了你而死，這和親自動手是一樣的。
我剛到塔公學習時，借住在牧民家裡。有一次我回去，看到他們請了一個打工的漢族人，在那兒殺牛。這戶人家有三個人，一對老夫妻和一個孩子，就站在一旁念「嗡瑪尼貝美吽」。主人以為這樣做，自己就沒有殺生罪過。
我跟他說：「你請民工替你殺，以為自己就沒罪業，但這跟你親手殺是一樣的。民工是漢地來的，不知道殺牛有罪業，而你知道，卻叫人家去殺。事實上，他有多少罪業，你就有多少罪業，而且你還多了一條害人殺生的罪業。」
但換個角度來看，他不敢自己動手，就是還有顧忌，知道殺生是罪業，這是有佛教信仰的緣故。
只是他對佛法的了解有限，才會以為這樣做，自己就沒殺生之過。
很多弟子說：「上師，我請人吃飯，我不點殺，讓他們自己點，那就沒罪過了吧？」這樣有沒有罪過呢？一定有，這和你親自點殺一樣，只是你求個心安，想說至少念念經，對它有一點點好處而已。事實上，只要眾人發心一起做一件惡事，每個人都會得到完整的業報，而不是由大家平分。因果規律就是如此。比如，一萬個人計畫要殺一百隻豬，雖然動手殺的只是幾個人，但每個人都造下了殺一百隻豬的罪業。所以，協商或唆使他人殺生，或是隨喜他人殺生，就算沒有親自動手，都會造下和親自殺生同等的罪業。