佛陀之一切法教含於經、律、論三藏之中，而此一切法教均是教導我們如何避免傷害眾生及如何利益一切有情，即如何長養我們的愛心與慈悲心。
《大智度論·釋初品中·大慈大悲義》云：
大慈與一切眾生樂，
大悲拔一切眾生苦。
慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內涵。在現實生活中，如果不能改變自私自利的後天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。慈悲的心可以溝通無限的能量：慈悲的行為可以引發無限的能量：慈悲本身就是一個巨大的能量場。
一個人的心量有多大，他能獲得的能量就有多大：一個人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一樣博大，他就會擁有無堅不摧的巨大能量：一個人修煉到真正放下生死的時候，心中懷著的是永恆的慈悲。
人世間的以惡治惡，無法起到根除邪惡的效果：當一個人能用他的慈悲心去感化敵人的時候，那種能量是比刀劍更強有力的武器。以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應俗人們的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失，不急不躁，忍辱不辯，對眾生之苦充滿惻隱與憐憫之念，淡然而無畏，慈悲而祥和，那就是覺者永恆的心態。
慈悲待人並不需要過多的話語，微微一笑就能把慈悲的善念傳達給他人。慈悲是一種真實的能量，它能溶化人們內心的冰雪。對於人與人之間的矛盾或隔閡，無論人們如何用人的辦法努力去消除，都不會得到徹底的解決，這是因為人的辦法缺乏能量。但是慈悲的力量卻能化解一切冤結，使人世間的一切因果回到善解。慈悲之光勝過千言萬語，它能使心靈之間的怨恨與間隔頓時消失於無形。
慈愛眾生並給予其快樂，稱為慈：同感其苦，憐憫眾生並拔除其痛苦，稱為悲。救度他人的靈魂使其不致墮落，就是對眾生的最大的慈悲。慈悲是完全放下自我為他人著想的一種境界，也是修煉人徹底放棄情慾之後所產生的純淨善念。慈悲之光威力無比，它能融化人世間一切不善的物質，照亮宇宙的任何一個角落。
慈悲能喚醒眾生內心深處的善念。一個修煉的人即使身陷魔難之中，慈悲也能在瞬間成為他最有力的法器，剷除邪惡，救度善根尚存的生命。心懷慈悲，正念正行，無往而不勝。
何謂「真實的慈悲心」?
真實的慈悲心是無法忍受的，就如同我們陷於火中，會盡一切力量、想一切方法從火中跳脫出來一般，因為火之無可忍受，所以會努力設法逃離。
同理，對眾生所受之痛苦，我們有著無法忍受之心去幫助，深切了解眾生之苦，而具足勇氣生起的慈悲力量，這個力量是可以讓利生之行為真正起作用。