問：第二十個問題，請問學佛者可以玩股票嗎?
答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪裡?目的要是想賺錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。我有一個老朋友，早年在台灣，出家人，他現在已經過世了。以後他到香港來，把台灣的道場賣掉，在香港有個小道場，喜歡玩股票，台灣道場賣得不少錢，聽說在香港玩了二、三年股票，全輸光了。現在這個人也不在了。靠股票發財的人我還沒聽說過。
發財，佛經上有，佛氏門中，有求必應，沒有求不到的，求發財是真能得到。佛怎麼教給我們?財富是果報，因是什麼?因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。施不要想求回報，如果想求回報，錯誤!有多少施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來。這個方法，早年章嘉大師教我的，聰明智慧是果報，法布施是因;健康長壽是果報，無畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修這三種因，這三種果報自自然然現前。這是五十五年前，他老人家教給我，我真聽話，真正依教奉行，確實果報就現前了。所以我對於老師的恩德念念不忘。
沒學佛之前，也有很多人給我算命看相，說我的命是既貧又賤，賤是什麼?在社會上沒地位，貧是沒有財富，很可憐的人。方先生沒有給我講過這個問題，章嘉大師跟李老師都看出來，這兩個都是年歲大的人，看出來。所以章嘉大師教我修這三種布施，李老師教我發心學講經，因為學講經這個功德最大，如果沒有功德，也是很大的福德。弘揚佛法，老師當年在台中，凡是看到像我們年輕的人，老師大我三十九歲，看到我們年輕人相貌命很薄，短命相，沒有福報的相，他老人家就勸我們發心出來講經。這樣子轉變命運最快，比《了凡四訓》那個還要快，真的一點都不假。
多少人給我算命，過不了四十五歲，我現在八十歲了。我比了凡先生做得還好，了凡先生延壽二十年，他的壽命是五十三歲，他七十四歲過世的，多活二十年。我現在已經多活了三十五年了，所以現在對於生死看得很淡，不把這個放在心上。知道人沒有死，生死是什麼?是身體，靈性永遠不滅，你明白這個事實真相，生死這一關就突破了，真正知道沒有生死。你就會過得很舒服，什麼樣災難，根本就沒有放在心上。好好的學佛，好好的讀經，這就對了。可是在這個世間，三種布施很重要，為什麼?改變學佛的形象，這非常重要，讓大家看到之後，生起信心。
最近這些年來，我參與了國際上的和平工作，我們今年十月，這次到法國巴黎聯合國教科文總部，我們在總部做個大活動。在這些國際會議上，凡是接觸的人，他看到我都很羨慕，一聽說我八十歲了，法師，你怎麼保養的?都來問我，他們都很關心。我就告訴他，第一個吃素，第二個修清淨心，這兩樣就可以能保持你的健康長壽，形象在此地。
還有人問：法師，你的智慧很高。這個很簡單，法布施不要吝嗇，因為遇到多半都是學者，這些學者也很可憐，沒錢，都是教書的大學教授，靠那一點生活費用。著書，書著作權所有，翻印必究，我說你的智慧就不會開，為什麼?你的著作是商品，賣出去，你錢賺回來，是商業行為，所以不開智慧。你如果說是沒有著作權，歡迎翻印，你的智慧就開了。這個秘訣在此地。你作品東西要拿出去，有著作權所有，收著作權稅，你是買賣的行為，所以雖然是個教授、博士，還是做生意。我說我不做生意，我的東西沒有著作權，所以智慧年年增長，看問題、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
總是一個利益眾生心，希望大家都能得好處，自己什麼都不要。什麼都不要，什麼都不缺乏。每年很多地方，有些慈善事情也要做，每年用出去的錢非常可觀，數字很可觀，從哪裡來的?不知道，不曉得從哪來的。人家送我，我也不記得，我用出去的也不知道，也不記得。所以愈施愈多，不要去想這些問題。
玩股票，你要問，佛菩薩可不可以玩?跟你說，佛菩薩可以玩，你不能玩。佛菩薩為什麼玩?佛菩薩玩，這是度玩股票的眾生，用這個做接引眾生的手段!佛菩薩玩股票一定非常高明，天天賺錢，都賺大錢，叫那所有玩股票的人對他都另眼相看，高明。高明跟他學，他就會教你，教你怎麼玩股票，賺到的錢布施一些苦難眾生，自己決定沒有去花一分錢，那就是佛菩薩。如果你要能學到這一招，你要去學佛菩薩，你可以去玩，而且玩得會開智慧，為眾生。為沈迷在股票裡頭這些苦難眾生去救他、去度他，這個行;不是這個心，不可以，那你就陷到裡面去，就錯了。