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德森法師文集序(陳海量)


時間:2020/1/21 作者:妙啟

德森法師文集序(一九四一年十一月三十日刊) 陳海量

實際理地,不染一塵,顯性體也。萬行門中,不捨一法,示性具也。故總持無文字,文字顯總持。曩於佛教雜誌,讀德森法師文,心焉嚮往,及來海上,始申頂禮。師以弘化社事,卓錫申江,而後過從,時荷法誨。

師贛之興國人,俗姓楊。居塵時,嘗執教鞭,夙因不昧。弱冠茹素,家居奉佛,時及十捻,方行披剃,與瞭然上人結伴雲遊。芒鞋破衲,遍參尊宿。迨叩印光大師於洛迦,輟參念佛,助轉法輪。印光大師掩關姑蘇,師隨侍,並遙任贛州壽量寺住持。會贛州當局擬毀壽量以辟馬路,師抗之,其事始寢。未幾,政府有沒收贛西七縣寺產之命令,業經軍事委員會將公批准。贛西僧尼,惶惶終日。師又奮起與爭,卒罷成命,其毅力可佩也。

師性誠摯,爽直坦白。薄自奉,勤白業。年來掛錫太平寺,斗室跏趺,宴如也。吳門戴滌塵居士,雅服膺師,裒集師文,以行世請。師笑曰,淨土典籍,汗牛充棟,況余不文。偶有作,烏足以傳,卻之再。余曰,是不然,師文刊落鉛華,如布帛,如菽粟,雖不罕,未可一日離,以生命系焉。師秉光公教,提倡老實念佛,挽正世道人心。修持之士,如反斯道,吾為其慧命憂。至僻無文,奚必於文字行間,取其震世駭人也哉。師聆余言,允所請。

師本參禪上士,一旦舍禪而取淨,殆禪與淨有軒輊歟。曰,然,究而言之,禪與淨土,亦非二物,一而已矣。乃其下手之難易與成功之遲速,又自殊異。以叔世參禪,縱屬利根,直透三關,見思未斷,余習猶存,茫茫六道,淪落堪虞,況其下焉者耶。是知念佛一門,其利溥被,但能執持名號,不須斷除見思,高超三界,俯謝塵勞,圓證性體,歸無所得。諸有智者,讀法師文,幸祈信受。

摘自民國三十年十一月三十日《慧燈月刊》第四期,見《民國佛教期刊文獻集成·補編》七十四卷二六頁。陳海量居士輯《德森法師文集》,其中德森法師文章有:德森法師與本刊編者書、復齊用修書、德森法師講演詞、德森法師法語、跋傅鄒仁顯念佛感虎捨豬記、復張振宇函、克復要言重刊序、復汕頭林道可居士書、藉復某居士函普告大眾、復阮虔一居士書、復陸慧潤居士書;其他文章還有:呈德森法師(費慧茂)、恭送德森法師入靈岩山閉關(費慧茂)、懇留德森法師復普告文啟(黃慶瀾)、贈德森法師(丁鴻圖)、覺園觀音七期欣聞德森法師開示賦呈(費慧茂)。


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