平時課誦法
【經文】：若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女,欲誦持者。於諸眾生,起慈悲心。先當從我發如是願:
平時課誦方法在經典上已經給我們啟示了，是這樣說的：「若有比丘、比丘尼」這是出家的修行人，「優婆塞、優婆夷」在家的修行人。「童男童女」，有緣的。「欲誦持者，於諸眾生起慈悲心」。大悲咒嘛，你聽這個名字，「大悲」嘛。如果你想通過大悲咒來修法，來修行達到你的目的，或者出世間的那種目的，或者世間的利益，你必須要「具大悲心」，這在前面我們已經提到了，大悲咒非常靈驗，後面一句話：「唯除不善、不至誠」啊。它是相應的，法法是相容的。「於諸眾生起慈悲心，先當從我發如是願」，從誰呢?從「觀世音菩薩」。這是觀世音菩薩教給我們的一種方法。先應當跟著觀世音菩薩發如是願，發哪個願?在大悲經上講了：先發完願，再念「阿彌陀佛」三遍，再念「觀世音菩薩」三遍，再念大悲咒，這是我們平時的課誦的方法。發什麼願呢?
【經文】：南無大悲觀世音，願我速知一切法。南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。南無大悲觀世音，願我速度一切眾。南無大悲觀世音，願我早得善方便。南無大悲觀世音，願我速乘般若船。南無大悲觀世音，願我早得越苦海。南無大悲觀世音，願我速得戒定道。南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。南無大悲觀世音，願我速會無為舍。南無大悲觀世音，願我早同法性身。我若向刀山，刀山自催折。我若向火湯，火湯自消滅。我若向地獄，地獄自枯竭。我若向惡鬼，惡鬼自飽滿。我若向修羅，噁心自調服。我若向畜牲，自得大智慧。發誓願已至心稱念我之名字。亦當專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。
我們平時課誦最好這樣。為什麼呢?觀世音菩薩授給我們的這個法。我們為了跟經上相應，為了最大程度的與諸佛菩薩相應。我們要如法，做到最大限度的如法，就是這樣。所以我們平時的課誦就是這樣，先發願，再念「觀世音菩薩」，再念「阿彌陀佛」，再念大悲咒。如法的話是這樣，在這裡不展開了。非常好理解。
摘自仁清法師《大悲咒的功德與妙用》