《認識心性 速證法身》之萬法皆空
何為萬法(一)
佛在經典上常講：諸法自性空、萬法皆空。那麼什麼是萬法?這裡的萬，泛指一切。「萬法」即諸法、即一切法。而「法」分兩類，一類是指佛法的法，含有道理、方法、規則之意。而「萬法皆空」之法，則是「軌持」之意，「指能夠在一定範圍內、保持一定自相的事物」。
佛教對這些森羅萬象的諸法，有好多不同的分類方法，有「心法、色法」的二分法，有《百法明門》的「五位百法」的分法，有《俱舍》的「七十五分法」，有《成實》的「八十四分法」……
「萬法皆空」之「空」，則是指萬法的「自性不存在」，而不是指它們的「自相不存在」，即萬法之「空」，不是「事相空」，不是「頑空」、不是「斷滅空」。「萬法皆空」也可分為「人空」和「法空」，也稱為「人無我」和「法無我」。佛經上講，證得「人空」會成就「阿羅漢」果位，若能同時圓證「法空」，最終會成就佛果。
既然萬法的本性是具空性的，也就是「色法」和「心識之法」是具空性的，修行之人就是用萬法具空性的方便，串習薰染心識的空性，一旦功夫純熟，心識的空性和色法的空性渾然一體時，就是佛教的「能所雙亡」之時，就是「有情無情同圓種智」的真實含意，更是證果成聖的關要，這就是修行人認識心性或空性的重要性，就是說，對心性或空性無所知或了解不圓滿者，要想了脫、成就是絕不可能的，即便你到了西方極樂世界，這也是修行的重中之重……
法理是前提，修持是實踐。不懂法理者肯定無從起修，貫通法理者，不會止步不前。佛法的修持是個漫長的過程，更是實實在在過程，來不得半點虛假，在認識了心性的基礎上，要想真正成就，那就要進入踏踏實實地修持，而修持過程中的方法和次第，也是必須要搞懂的……
實修的竅訣很多，包括：端正心念，共不共加行，身體的正修要求，呼吸的要求，心的專注要求，觀修單對境，觀修多對境，觀修一般對境，觀修殊勝對境，如何觀照念頭，觀照的技巧，九住心與八次第，觀修空性，祖師們常用的幾種突破和證悟的方法……這些竅訣會在以後的文章中根據因緣有選擇地寫出來與大家分享。
下面先用唯識宗的五位百法來解釋一下：何為萬法?簡單如下：一、心王法(分八種)。二、心所法(分五十一種)。三、色法(分十一種)。四、不相應行法(分二十四種)。五、無為法(分六種)。
(待續)
釋仁清拙筆 20/1/9