大乘佛法度厄難
你說地獄餓鬼在哪裡？我們邊上就很多這些因素啊，如果我們現在不是學佛的話，一死了之後去哪裡啊？馬上就進入三惡道的頻道里去了。為什麼近兩年我很強調學佛的感應？這本來不好說的，個人修行的經驗，乃至我們學佛的這些感應道交有時候宜密不宜顯，多說了別人會生疑惑，說你搞得神乎其神的，這麼玄妙。我們只是竭力地想透露一個訊息，也就是像目犍連一樣的，目犍連以他的神通難以救他媽媽。我想透一個訊息，不是說人類廿十一世紀這麼恐怖，這麼多滅亡的因素在那邊，那人類肯定要滅亡了，不是這樣的。在八七年，全世界的諾貝爾獎獲得者在一起開會，東西方的這些權威人士共同得出的結論：人類要安全地面對廿十一世紀，還能夠度過廿十一世紀的話，必須要仰仗大乘佛教的思想。進門處那塊牌子你們看到了，鄧小平講的中國特色的社會主義是什麼，最主要就講到佛教才是中國特色的。不僅是中國特色，諾貝爾獎獲得者他們的這個會議里就說，東西方所有的科學家一致認為，佛教的理念能解決現在世界的這種困境。隨著經濟的、科技的發展，這個世界已經越來越共同體，我們在這個地球上生存的人類越來越生死攸關，坐在一條船上了。過去在一百年前，乃至我們中國的那些老前輩的革命家們，追求著大同世界，天下為公，這個地球是大家的，是我們自己家的。怎麼樣建立一個大家庭？那必須要有一個大家庭的文化，一個普世的價值，一個能包容各種文化的胸襟。誰能承擔這個？只有佛教的人生觀、世界觀能夠符合這個要求。反過來說，如果人類能夠選擇佛教作為我們的人生觀、世界觀，那我們人類就有救。從我們這個小群體來說，我們一心一意地做佛事，儘管你們寫了牌位，出了錢，但是這不是我的動機，你們來雖然做超度，我們作為常住因此而有些收入，但這不是我的動機，我們的動機還是以清淨的發心，認真地學習佛法，以佛法的儀軌來淨化身心，來回向這個世界。