降服天魔 正等正覺
所以當佛要超出這些的時候，他的生命不再放射出六欲天裡面的能量的時候，魔王宮殿的地基沒有了，他要崩潰了，所以魔王拚命的阻礙。這個時候魔王來跟悉達多說：你幹嘛要這樣，你想幹嘛，我現在給你最好的，這個世界的財富全部給你，你停止，不要做了，做他幹嘛，你一點意思沒有嘛，財富全部給你，讓你掌控。
但是悉達多太子在這樣子的誘惑面前，說我早就思考過這個問題，錢再多…… 我們舉個例子，我們現在已經學佛的人那是很清楚的，如果現在跟你說你不要修行了，把世界的錢全部給你，換你不要修行，你要不要？那很堅定，大家都知道錢是身外之物，我不修行的話連我這個身體內職務都保留不了，還保留身外之物 啊，對不對。所以這個會很清楚的。佛陀，這個時候悉達多太子拒絕了。那時候他也不叫悉達多太子，他也已經出家了嘛，修行者。他拒絕這個的時候，魔說錢不要那你要權利吧，我把這個世界全部交給你，讓你管，最大的權利。佛陀也不要。
權利統治人也是相對的，如果我的生命也會有結束的一天的話，那權利也不會跟隨你的，所以無論怎麼樣子，軟的不行來硬的，魔王就帶著他的兵將啊，陰森恐怖的，那麼多，千軍萬馬來對付悉達多這位修行者。但是再多的人，他們手中拋出的劍和矛，向悉達多太子飛過來的時候怎樣？太子看著他們這些自己心是不動的，沒有被這些恐怖而動了他的心。不僅財富、權力和恐怖的這些，佛陀當時心不動，還以慈悲來面對這些障礙，所以當時入了一種定，這時候佛陀面對這些魔王的時候，是以一種定來面對的。什麼定啊，慈心的定，慈悲的心，大慈的三昧耶。
佛陀以大慈的心來面對這些的時候，那些槍林彈雨到佛陀面前都變成了蓮花，從佛陀面前飄降下來，我們中國說化干戈為玉帛啊。比玉帛還那個啊，玉帛掉在地上還很響，像天花一樣從天紛紛而降，無聲無息的飄落在佛陀的周圍。魔王看了這個實在沒有辦法，還是不死心啊，究竟你想求什麼。佛陀說我要求一切生命的覺悟啊，跳出狹隘的生老病死這種低級的生命現象，生命要進入到高級的狀態去，是求這個的。
魔王很生氣啊，你無聊不無聊啊，你把我這個都打亂掉了，六欲天的次序都被你打亂掉了。但是佛陀問他，你現在能做六欲天的主——魔王，你是哪裡來的這個力量啊，反過來問他。這魔王想，他是某一世因為供養了三寶，為三寶造了一個大殿。就是這樣一個功德，讓他可以有這個福報，你看厲害不厲害，所以你看供養三寶的功德非常非常大。佛說反過來你想障礙這是不可能的，你曾經只是因為供養三寶一個大殿，就獲得現在這個福報，我為了要成道我做的事情更多啊，所以你沒有辦法戰勝我，這地球上所有的泥土都是我生生世世的血肉化成的，你怎麼能障礙到我啊。
魔王聽到，你是不是說大話啊，我供養三寶一個大殿我現在福報這麼大，做六欲天主，你說為了眾生這個大地都是你的血肉化成的，是不是說大話啊，誰給你作證明啊。佛陀說大地給我作證明，大地之神可以作證明。這個時候佛陀成道相就是一個手指大地，就是這個相，佛陀一個手在胸前，一個手指向大地，整個大地發出聲音來：是！是！我們做證明！這個時候魔王才徹底的死心，否則他還想干擾佛。徹底死心，我比不過你我輸了。現在比不過你，我過去就比不過你，從因果上來說你的果太大了。
為了佛經上的這句話我一直想，是不是假設啊，乃至我們腳底下踩的大地，都是釋迦牟尼佛過去的肉所化現的，這個可能嗎？現在十幾年的感受，甚至從生物學上，從地球的演變上也可以找到一些根據。你說泥土從哪裡來，地球上開始有植物，植物的循環，植物死了之後很多會變成泥土。但是為什麼物質會變成生命體，生命，從無情生命到有情生命，從低級生命到高級生命。是誰在讓他發生變化，我們佛經裡面有情無情皆俱佛性，這是佛性發生變化，從這個角度我也可以理解到確實是這樣。
魔王這個時候徹底的退下來之後，佛陀一點干擾都沒有，生命入甚深的慧觀當中，明星升起的時候，證得無上正等正覺。