沐心內佛 展覺性力 2009、05、09 ——傳喜法師於印尼放生施食法會開示 僧寶―解脫幢相
本體沒有兩個，叫方便有多門，歸元無二路。像今天我們在這樣殊勝的日子裡，佛跟佛的法要融在一起。現在我們面前所看到的僧，也是代表佛的，在我們面前的這樣一種形象。 所以作為一個清淨僧寶，一位具德相善知識的話，他的心意與佛是相應的，他的口與佛的法相應，他的身所顯現的是解脫幢相，是一個僧寶。所以他的身體是僧，他的口是法，他的心就是佛。
沐佛甘露
衛賽節浴佛，你們有沒有去參加啊？有沒有去給佛淋水啊？剛才我們尊貴的海濤法師灑甘露，然後佛就來給大家灑甘露啊！你們剛才有沒有淋到啊？你給佛淋水的時候，佛有沒有打傘啊？佛來給我們淋水的時候，我們為什麼要打傘呢？你看佛這麼慈悲，給我們天上打著傘，讓我們不曬太陽，然後還給我們灑甘露雨，但是我們還打著傘。
以心供養
剛才師父教我們很多，其中很重要的一個，觀水觀食物。我們天天都吃飯啊，最少一天吃三頓，我們腦子裡現在能不能想出飯來？ 我們觀想手裡捧著一碗飯，大家想想看，小朋友也一起想喔。現在手裡有一碗飯，有沒有看到？腦子裡要看到那碗白米飯。 還有剛才的麵包，心裏面想著我現在有一塊麵包，甚至兩塊、三塊，一片、兩片、三片，想到三片就三片，想到五片就是五片，想到一桶就是一大桶，麵包要想得出來。想不出來，那你平時麵包白吃了，都漏掉了，都吃到肚子裡，沒有吃到腦子裡。沒有吃到腦子裡，以後要去做餓鬼的，沒有東西吃。所以平時吃飯的時候，為什麼要供佛呢？供佛就是要把飯供到腦子裡、心裏面。 這個水，你現在能不能想起一瓶礦泉水來？很透明，如果在太陽下面一搖，那個水還能發光，折射太陽的光，亮晶晶的。如果你喝的是雪碧的話，喝到肚子裡面涼涼的，那個雪碧還會冒泡泡。能不能觀到？所以平時喝水的時候也要先供佛，就是把水先喝到心裡去，然後才往口裡喝。否則你喝了一輩子的水，沒有往心裡喝啊，來世就看不到水。餓鬼為什麼連水的名字都聽不到？就是因為它活的時候浪費水，沒有珍惜水，沒有把這個水來供佛。 今天我們法會這麼圓滿，我們在大海邊、馬路邊，我們尊貴的法師把佛法帶到這裡來，也沒有起大殿，也沒有塑佛像，但是把世間最珍貴的佛法帶到我們面前來了。 我們以後喝水的時候，先要觀想一下，眼睛閉起來，我喝的這杯水，我心裏面有沒有，先把這個水觀想供佛，然後自己再喝。這樣子法師以後帶領我們的時候，觀想甘露水，左邊滴一下，右邊滴一下，前面滴一下。左右代表什麼？左邊是無量劫來的爸爸，右邊是無量劫的媽媽，前面是無量劫的親戚乃至冤親債主，這樣子一點，爸爸媽媽冤親債主都有水了。
心具八功德 救難之菩薩
所以平時生活的積累很重要，從今之後你們喝水啊，佛前要供，記得每天要供水。喝水的時候要觀想水，玻璃杯裡面透明的水，喝的時候心要很細，喝到嘴裡面，你要用舌頭去感覺水的味道，去感覺水的清涼，要把這個感覺也記到心裡，也供養給佛，供養給師父，這是佛教徒的生活。 這樣一段時間觀想下來，師父叫你觀想就很方便，觀想一瓶水就一瓶水，觀想十瓶水就十瓶水，觀一大車水就一大車水，觀想一大海的水就一大海的水。甚至觀的更細，不單單觀水，還有水的味道，水是滋潤的、是可以解渴的、水是清涼的、水是柔軟的，總共水有八種德，所以叫八功德水。 你心裏面如果有了這樣的水，那你就會得到清涼，遇到什麼事情啊你就有智慧，遇到什麼事情你就會有定力。且我們中國人講水是什麼？水是Money，財富啊，黃金啊，水是財啊！水主財而且主智慧。如果你觀想出的水是源源不斷的、流淌的、清淨的，這也代表你的子子孫孫永不斷絕。如果我們水的感覺沒有，你光知道叫風水先生來給你家做風水，你自己心裡沒有，有沒有用啊？你如果心裡有了，外面沒有也不要緊。所以風水會跟著法師走啊，法師一噴，馬上天上下雨啊，這個是真的甘露啊！這就是法師修的德。我們會不會修啊？我們誰都可以修。 喝水的時候仔仔細細地供佛，喝下去細細品嘗，喝水的整個功德還可以回向三惡道眾生，上可以供養諸佛，下可以布施眾生。是靠那個布施，不是靠我們這個物質的水，物質的水三惡道的眾生是得不到的。我們有時候在喝水啊，有一點福報的鬼它可以來搶，但是它的手從玻璃杯那一划就過去了，水沾不到，碰都碰不到。但是我們在喝的時候，如果我們的心裡有水，我們把心裏面水的光明清涼回向給它們的時候，它們就得到了，它們馬上就可以解渴，它們身上的火焰就可以熄滅掉。 如果你這樣去修，你就成為這些苦難眾生的救命恩人，你就成為這個世間的菩薩了，就慢慢、慢慢的，從一個凡夫不知不覺變成菩薩了。所以做佛的弟子是最尊貴的，今天我們在這裡研究最尊貴的佛法，大家記住。
為度三界佛降世
這次法會主要是圍繞著本師佛的聖誕，這樣一個浴佛衛塞節。什麼樣子的水可以浴佛啊？從我們的佛法的義理上來說，在清淨的法身界中，毗盧遮那佛的光明當中化現出五方五部如來，從五方五部如來悲憫眾生的大悲當中分化出千百億化身。 所以當佛陀降臨到世間的時候，他完全是為了我們三界的眾生來的。所以佛陀要降臨三界，要做三界的導師的時候，三界都震動啊！諸大天王都知道，將有一位導師要降臨到我們人間來，開顯他的佛法，然後就準備著。 摩耶夫人要回娘家的時候，路過藍毗尼，看到這麼悅意的一個花園，下來稍微休息一下。正好下來休息的時候肚子痛了，無憂樹把樹枝低下來，摩耶夫人就抓著樹枝，這時佛陀一道光明就從摩耶夫人的肋下出來了。 為什麼佛陀要降臨在藍毗尼花園呢？這也是有意思的，因為佛陀要引一切眾生出離三界，所以佛不能夠生在俗家，必須要生在空曠的、自由自在的地方，這代表著將帶領一切眾生從家的束縛當中走出來。我們中國的「家」字，是茅棚裡面一隻豬，那叫家，住在無明的房子裡面，豬代表無明，住在無明的房子裡的就是凡夫啊，六道輪迴的眾生。佛陀要打破這個房子，照破這個無明，所以佛陀是生在花園當中。 這都是設計好的，佛陀要降生的時候，諸大天王有神通，早就知道今天佛陀要降臨人間了，趕快準備好。大梵天變成了一位非常莊嚴的婦人的形象，拿著天布。帝釋天想，我也要做這個功德，帝釋天也變成了一個婦人的形象，拿著天綢，就是我們現在獻的哈達，哈達的意思就是天綢，準備來接佛陀。佛陀這個時候也想啊，我來世間是引領三界眾生出離的，被你們接到，你們生起傲慢心，對以後弘法不利啊！就像我們師父收徒弟也是這樣，他的本事再高，也要降伏他的我慢，否則他的我慢膨脹了以後，師徒關係會中斷，不能夠善始善終。所以佛陀不讓他們接到，他以光明從大梵天的手指穿過，玉皇大帝一看機會來了，趕快上去接，佛陀從他的手又穿過去了，他們都很失望。就在失望的時候，被最平等，含攝一切，承載一切的大地女神接到了。她也不顯僧的相，而是供養蓮花，大地女神供養的蓮花托住了佛陀的足，所以每一樣都是有表法的。同時天龍八部也降下了柔軟的細雨，所以叫九龍吐水，女神同時獻出冷泉和溫泉，兩眼泉水來給佛陀沐浴。這是我們世間從天上到地下的最大的福德，獻出來供養給佛。
聖法甘露截斷生死流
但最重要的沐浴是什麼呢？化身佛一直是沐浴在報身的甘露當中，他圓滿的三十二相八十種好成為我們三界當中的至尊，所以三界一切眾生與佛陀結緣皆可以往生，皆可以滅除無量劫造下的生死的業，截斷生死流。這靠什麼？靠佛陀的聖法，法是一種真實諦。 就像昨天我坐飛機，那架飛機很大，是我們新加坡航空公司的。一個螺旋槳就好幾米，機翼很大很大。從我們中國到新加坡的時候，乘坐了很多人，但在空中飛得很平穩。為什麼？這就是我們人的智慧，合理地運用了流體的一種力。 像空氣，我們在空氣中走進來走出去能自由地穿梭，但是當達到一定速度的時候，空氣就會有力量，這個阻力的反彈就會把飛機托起來，那麼樣一個龐然大物在空氣當中，居然能把它托起來。我就想人對氣流有了認識之後，我們就能駕馭氣流，就能讓看著透明的沒有障礙的空氣把那個龐然大物托起來，在當中穿梭，安全地飛行。 我們現在很多人喜歡研究外星人，稍微高級一點的智慧生命，他不僅僅可以利用空氣啊，因為空氣只存在在我們地球的表面啊，大氣層以內，大氣層以外，還有什麼物質存在啊？還有一種叫電磁場。 不管是在地球表面、地球深處，還是遠離地球的太空，電磁場，宇宙的磁場都是遍布的。稍微高級一點的生命，它不利用空氣，它利用磁場，利用磁場做一種動力，反動力。它就成為一種我們現在很多人研究的UFO，作為這種高智慧的生命，我們很多人印象當中看到的外星人，大大的頭，大大的眼睛，蠻恐怖的，有點像中陰身，但是這種生命他能利用磁場。 像我們佛教，他認識到更深更深的，因為磁場它還是一個不穩定的因素，所以佛教講覺性的力。覺性的力是什麼？就是法身的，清淨法身毗盧遮那佛。