寡聞為修大乘之障
藏地有云：「寡聞為修中觀之障」，誠然。昔龍樹傲視旃部，以為無可及者；月藏曾自謂遍通經續；宗師多署作「多聞比丘」；嘉祥被奉為「目力第一」，皆明證也。
然細勘之，慮此語亦當為習大乘者所公認：印、藏、漢三地之瑜伽行派學者，亦多博學廣慧者。無著兄弟自不必論，護法、戒賢，先後主那爛陀寺；薩班的《量理藏論》，鴻篇巨製；西明圓測、慈恩窺基，並世梟雄……
可見「大乘」之「大」字，非徒虛言也。
至若近世廢書不讀之僧俗，學不出《彌陀》、《金剛》，修不過課誦、拜懺，自號為「大」者，當勸讀莊生《秋水》篇。