願做輪迴的終結者2009、11、17——傳喜法師於馬來西亞開示 契入於佛道乃止輪迴路 剛才我們大家都聽到了第一位我們尊貴的海濤法師，第二位我們尊貴的噶波堪布仁波切，第三位來自我們中國噶舉派非常重要的一個寺院，巴蚌寺住持桑滇仁波切的開示。這些開示啊，在佛法當中是非常非常重要的，對於一個求解脫的人也是非常非常重要的，是佛佛相傳下來的，這些珍貴的教言，可以把這個苦海轉變成極樂蓮池，終結我們輪迴的這些聖者。 我們無量劫，無量無邊的輪迴到現在，所以我們仁波切前面講到，我們由於無量劫輪迴到現在生生死死，每一次生都有父母親。由於這樣推斷的話，無量的生死就有無量的父母，所以在座的每一位在我們輪迴當中都彼此做過我們的爸爸媽媽，這可以用邏輯推理到的。 對於要想解脫這樣無邊的苦，無邊的輪迴的話，唯一依靠的就是三寶，依靠佛陀的慈悲接引，所以今天這些教法是我們生命當中最珍貴的，它對於解脫來說是無上珍貴的。 但是我們想到現在這個末法時代，這麼尊貴的佛法我們在研討的時候，環境這麼污濁，為什麼？聲音你看吵不吵？沒有這個聲音又不行，又會很熱，雖然不熱了，但是聲音很吵啊。所以我前面就想帶領大家說，我們現在觀想在一個綠油油的草坪，氣候宜人，水像極樂世界一般清澈見底，底下布滿了黃金、金沙，然後我們很安詳的在這個當中聚精會神地聽聞著佛法。 我們師父知道兩位仁波切講的藏語很多人聽不懂，所以師父說不準打瞌睡，我眼睛瞪著你。後來我也偷偷地看了一看，很多人還是堅持著，這樣子堅持著，還好啊。現在有一個英國的片子叫《憨豆先生》，憨豆在教堂里也是這樣，咬著嘴，還是不行，還好，我們堅持住了，沒有從凳子上摔下來。 我們平時是製造輪迴者，我們對輪迴很熟悉，而且天天在製造。這個五濁惡世是我們造出來的，我們是工程師，我們是建築師，我們是工人啊，我們每天在製造輪迴。今天師父說我們要終止輪迴，但是怎麼終止？根本不懂，不懂得，這是一個陌生的課題。但是對於我們的生命來說很重要、很重要。 我們都算是居鑾的佼佼者啊，今天來的都是我們居鑾有福有德的大居士啊！所以我們再反過來看，世間沒有在學佛的，我剛才後面去了一下，後面在打球，辛苦地在打球，可以打很多年，就是那個皮球，皮球壞了一個再換一個打。就好像我們的生命一樣，死了，隨著業報再換一個身體。 所以佛在經典里說，我們在六道當中走啊，走來走去如遊園一般啊，好像遊走公園一樣。我們換各種身體，今天一個牛，明天一個馬，一個老鼠，一個蒼蠅。換身體就像我們換裝飾品一樣，今天換一個戒指，明天換一個耳環，後天換一朵花，換這個生命的身體就像換裝飾品一樣。然後生這個病，生那個病，種種的苦難，就像我們生命在吃各種各樣的東西一樣。我們的輪迴就是這樣而已啊！但是怎麼終結？不懂，所以要打瞌睡啊！因為講到一個陌生的話題了嘛，契入不進去啊！ 前面講到如何發心，甚至三乘教法，想想看我們屬於哪一乘？我們甚至想度自己都想不起來啊，一乘都不乘，沒有乘啊！小乘要有出離心，要知道輪迴是痛苦的，我要求解脫，這是小乘的發心。小乘的修行「我」是沒有的，人無我，這是小乘的修法。 所以晉美彭措法王曾經有一次在上課的時候規定說以後上課不準帶小孩子，小孩子不懂佛法。那些小孩子還不是一般的小孩子喔，出家人喔，小喇嘛，但是他們不知道什麼是尊貴的佛法。佛法，智慧很成熟的人才能研究。 甚至我的寺院我要規定：沒有三皈五戒的人不準來，就是想來了，在家要齋戒三天，就是來了之後在客堂里要等著，不是隨時能見的。招客會跟我說來了什麼人什麼人，我問他怎麼樣啊？心調柔嗎？有恭敬心嗎？心清淨嗎？如果沒有，等！等不到住下來，我看差不多了才去見面。如果沒有準備好，也是緣啊，是善緣是惡緣不知道。 無限悲憫憶蒼生 所以聽了這些，我們要反思，我們屬於什麼？剛才我自然而然想起了DB法王做的一首詩，第一句叫「善思如母眾」，第二句是「難忍無量苦」。就是說思維這些無量無邊的曾經做過自己爸爸媽媽的眾生，不僅僅是人，一隻狗，一個蟑螂，它都在輪迴道上做過我們的爸爸媽媽。但是去觀察它的時候，它的生命卻充滿了無量的痛苦。剛才法師仁波切在講開示的時候，我前面走來走去的人你們也都看到了，這些走來走去的都做過我們的爸爸媽媽，但是怎麼樣，是不是充滿了無量的苦啊？所以「難忍無量苦」。 第三句是「憶念蒼生情」，這樣子想起的時候怎麼樣？既見面了，無量劫的爸爸媽媽見面了，高興不高心啊，有緣啊，有緣啊，又見面了，這個無邊無際的輪迴的苦海，居然在今天十月初一我們又見面了。我們知道佛教里初一、十五是很重要的，都要去廟裡燒香的。居然今天初一我們見面了，這麼好的日子，無量劫輪迴做過爸爸媽媽，然後散開了，今天又見面了。但是我們還都在輪迴的苦海里啊，還受著種種苦的困惑，所以叫「憶念蒼生情」啊！見面了很高興，但是看到眾生在苦中又很傷心啊！所以憶念眾生的悲喜交加的這種情感，恨不得馬上把大家帶到極樂世界去，不要受苦了，走走走，極樂世界去。 我們如果現在就馬上去極樂世界好不好？不要回家了，現在直接就走好不好？但是我又想到一個問題，我曾經遇到過很多的鬼，它們上來首先是提出它們的要求，「師父，能不能給我喝一口水啊？」甚至說「我很喜歡咖啡啊，能不能給我一杯咖啡啊？」有的說「能不能給我一罐啤酒啊？」還跟我說要什麼世界名牌的喔，我都不知道啊，它指名就要那個牌子，說我就喜歡喝那個牌子的啤酒。有的說「能不能讓我跟我的親人見一見面啊？」 我們急的不得了，我說趕快帶你去極樂世界啊！它說極樂世界什麼我不知道，但是我所知道的這個你能不能滿我願啊？那我就滿它願，有的真沒辦法，趕快去買啤酒來，為了讓它滿願嘛。真的要帶它去，它提很多要求喔，最後還想老半天，還有什麼要求呢？反正就是拖著不願意去極樂世界。 請問我們有沒有這種心態？我們的兒子孫子在那邊，你會專心聽佛法嗎？你會專心地要去極樂世界嗎？因為我在仔細看，總是給小孩子拉一拉，空調有沒有太冷，然後拉著手聽，小孩子那邊一動馬上就看過去，你有什麼需要。小孩子要說上廁所，趕快上廁所，管你法師講的是極樂世界還是東方的還是西方的，小孩子去廁所比較重要，是不是啊？ 還有第四句，第四句是「世世永不離」啊！只要你執著著輪迴，你不願意走，我也不願意走，我陪著你輪迴。所以DB法王現在是多少世了？第十七世了。真的第十七世嗎？你知道我們海濤法師私下裡問他說什麼，他已經與千佛同體啊，過去佛、未來佛，無邊無盡的，所以稱作是千佛事業的化身啊！千佛的事業是什麼？佛的事業就是度眾生啊，佛的事業不是說成佛了到極樂世界玩去了，好玩，打打高爾夫。所以為什麼我念了文殊菩薩要大家開智慧，念噶mbDB法王，DB法王是觀音菩薩一模一樣的。 我們居鑾居然有DB法王中心呢，噶mb的中心啊，我們每個人心上都帶著，那個波紋是什麼意思啊？外在的物質世界和內在的精神世界擁抱在一起，苦難的眾生世界和佛陀的大悲願力擁抱在一起啊！我們帶著DB法王的這個，有沒有去思念？我們在座的很有福報啊，跟賢劫千佛，跟度眾生事業的尊者有緣啊！ 這四句，來跟我念一下：「善思如母眾，難忍無量苦，憶念蒼生情，世世永不離。」佛菩薩慈悲不慈悲啊！我們怎麼樣？我們要不要？不管怎麼樣，大乘也好，金剛乘也好，總是要有個乘吧。沒有乘，佛用機車來接你，佛用轎車來接你，佛開大巴來接你，你一個都不上，那佛有什麼辦法。 那佛就真的要生生世世都跟著我們，我們生生世世就是不理你，我們這個定力也很厲害喔。佛的心愿，佛的法，佛的咒語，所有一切都是終結生死。我們的心念，我們的身口意都是在製造生死。所以《地藏經》裡面說：「娑婆眾生，閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。」我們造的罪、造的業到底有多少呢？《大方廣佛華嚴經》是經中之王，普賢菩薩為法王子，他怎麼說，他說我看這些世間的眾生所造的業，如果有形狀的話，連無形的虛空都容納不下啊！你看我們厲害不厲害啊！ 念恩改過一心懺悔 我們自己要反省反省，怎麼來配合佛菩薩？我們把DB法王的四句唱出來好不好？我們要求佛求善知識加被，跪在佛面前一心頂禮求懺悔。 我們在座的我們心裏面有沒有善念？有沒有惡念？要去了解它，我們平時做人是善念占上風？還是惡念占上風？我們已經被這個五濁惡世染污了，染污很久很久了。爸爸媽媽愛我們嗎？但是我們真的知道爸爸媽媽愛我們，真的知道嗎？我們內心裡生起了對爸爸媽媽的感恩了嗎？我們生起了對父母的孝心嗎？ 有一家子到我廟裡來，要求皈依，大人就對小孩子說給師父磕頭，給師父磕頭。我就讓他磕，磕完之後我問他，我說你有給爸爸媽媽磕過頭嗎？他就茫然地看著我，我說沒有吧？是，沒有。我說好，現在在師父面前，來，給爸爸媽媽磕三個頭。這個時候爸爸媽媽如坐針氈，一邊笑一邊心裏面又覺得不好意思，這個小孩子磕頭磕得很陌生啊，給爸爸媽媽。在座的小朋友們有沒有給爸爸媽媽磕過頭啊？唉，回去第一個事就是給爸爸媽媽磕頭，念恩很重要啊！ 知道我們苦很重要，還要知道我們是個壞人，我們雖然有善念也有惡念，但是惡念占了我們人生的上風，我們的果報是投胎在這個五濁惡世，我們是五濁惡世的製造者。這個世界上你看電視，看報紙，每一樣壞的事跟你都有關，「天下興亡，匹夫有責」，每一個人都是這個世界的製造者。我們要知道這些，我們要知道自己很壞，我們要求做一個好人，在佛面前懺悔。 我們知道爸爸媽媽很愛我們，是我們生命最大的恩人，三寶是我們生命無量生生世世的恩人，永遠追隨著我們，要度我們，救我們。我們要念三寶的恩，要念父母的恩，同時也要念自己的過錯，這樣我們就有希望了。 善思輪迴苦勤修無上道 知道娑婆世界輪迴很苦啊，然後多看經典，了解極樂世界有多快樂，跟著善知識走啊，這樣我們就有救了。否則光講講，我們前面桑滇仁波切說這個法講得再好，不去修，有什麼用啊？食物說了一大堆，那麼好，你不吃有什麼用啊？數食不飽啊，光數食物有多少多少種，不會飽的。 三乘怎麼怎麼偉大，發心怎麼怎麼殊勝，我們連苦還不知道呢，你怎麼想修樂？輪迴有多苦都不知道啊！我們自己心裡有多黑暗你都不知道，你怎麼求南無無量光無量壽佛啊？光明的佛！你怎麼會把佛當成我們生命的目標去追求呢？你還不知道自己的禍患害了自己多久，你怎麼會去皈依三寶？ 我們在座的，我們很多人都是相信自己啊，相信自己的愛恨情仇，相信自己的價值觀，這樣子害得我們無量劫輪迴啊！所以我們要皈依三寶，以佛的目標，以法的價值觀、生命觀，以僧的引導，這樣做，那我們總有解脫的一天啊！ 我們在座的你想想看，我們生在這個世界上，我們會不會死去？我們會不會有一天離開這個世界？如果我們對佛法生起這個感覺來了，那你開始修了，那不要緊啊，死亡並不可悲啊。因為你已經修成正果了，娑婆印壞，淨土文成啊！淨土的圖畫已經繪出來了，那你跟這個世界說再見的時候，極樂世界的大門敞開了。那個時候和佛菩薩極樂世界相見，這是一個很快樂的事情啊！ 但是如果你的人生正確的規劃還沒有開始，那你活著也是一件很痛苦的事情啊，無邊的煩惱困惑著你啊！竟然現在末法時代還有佛法，真的是太值得慶幸了，所以人身難得今已得，佛法難聞今已聞啊。師父，帶路的有了，走不走就是自己的了。 所以在座的我們諸位菩薩啊，我說的這些話，因為我們電視機面前有很多很多的眾生啊，有形無形很多。所以我們在座的菩薩，我們學了之後，還要把這個正確的生命觀、世界觀傳播出去，影響我們這個城市，影響我們這個國家，影響我們這個世界啊。今天謝謝大家做我的一個對境，讓我這樣有感而發的。 佛法加被獲新生 現在你看，我們的師父們在用他們的功德力加持這個水，把這個平凡的水變成甘露水。那我們今天來聽過課了，來參加過法師的加持了，開示了，那我們現在是不是跟兩個小時之前的自己已經不一樣了？要這樣想，不要再是以前的我，現在是新的我喔，是嶄新的我，過去的已經死掉了，現在新的已經生起來了。經過法師的加持，也把你平凡的身體，你就觀想我也是一瓶礦泉水啊，然後加持加持，把平凡的水變成了甘露水。要觀想自己，轉啊轉，這樣就是念念清淨心啊，這個心是對的，常常這樣念，那業障越來越少。 就像過去有個修行人，他看自己的心念，是惡念呢還是善念呢？如果是善念就拿一個白石頭放在那裡，如果是惡念呢就拿一個黑石頭放那裡。起初他這樣子修的時候，一天下來之後，晚上他一看，白石頭沒幾顆，一堆黑石頭。他後來繼續修，繼續修，三年下來之後，每天黑石頭沒幾顆，白石頭一大堆啊！ 我們修行就要有這個精神。念佛的就要清水入於濁水，你這樣天天的清水往裡滴，滴，怎麼樣？就是濁水不得不清。念佛人啊，南無阿彌陀佛，念念清淨，那我們的無量無邊業障的身心就開始改變了，清水落於濁水，濁水不得不清啊。 所以我們今天你看，這個殊勝的緣分啊！你找到一位法師、仁波切都不得了啊，還來三個，所以我們師父講，發發發發，四個發，發死了，所以應當生大歡喜，我們在座的。講這些法是講給世界聽，也是講給我自己聽的，我們大家成就了這一個法會。我們今天坐了幾個小時就是做了幾個小時的菩薩，繼續堅持下去，繼續護念下去。所以我們今天法會的每一位，連我們的小朋友都不知不覺也造了一個大功德，都應當生大歡喜啊！