第二十一願、具三十二相願
設我得佛，國中人天，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。
頌曰
贍養界之諸聖眾因順余方三十二
實言彼國真相好無量相好皆具足
一、列諸願名
此願諸師所立之願名有六：伭罹咧釹嘣浮慘寮擰償側十二相願〔禮阿、懷感、慧雲、觀徹〕兯化成滿三十二相願〔良源〕劼大人相願〔靜照〕吘呷十二相願〔法然、深厲〕喚咦闃釹嘣浮殘院！⒃輪欏⒌酪〕。今從法然上人，採用「具三十二相願」之名。
二、願成就文
阿難，其有眾生，生彼國者，皆悉具足三十二相，智慧成滿，深入諸法，究暢要妙，神通無礙，諸根明利，其鈍根者，成就二忍，其利根者，得不可計無生法忍。
三、同部異譯
仭洞蟊積經．無量壽如來會》〔唐譯〕：
若我成佛，國中菩薩，皆不成就三十二相者，不取菩提。
偂段櫱殼寰黃降染蹙》〔漢譯〕：
我作佛時，我國諸菩薩，不悉三十二相者，我不作佛。
儭棟⒚滯尤耶三佛薩樓佛檀過度人道經》〔吳譯〕：
使某作佛時，令我國中，諸菩薩身，皆紫磨金色，三十二相，八十種好，皆令如佛，得是願乃作佛，不得是願終不作佛。
劇洞蟪宋櫱渴僮嚴經》〔宋譯〕：
世尊，我得菩提成正覺已，所有眾生，令生我剎，皆具三十二種大丈夫相，一生令得阿耨多羅三藐三菩提。
四、同類異經
仭侗華經》第十七願：
一切眾生，皆悉成就三十二相，而自瓔珞。
偂洞蟊分陀利經》第十七願：
願其中一切眾生，具三十二大人之相。
五、顯明願意
法藏菩薩何故立發此願？蓋法藏菩薩睹見諸佛剎中，或有國土，雖十方來生，相好不具足，人德不貴，招致蔑視輕賤，如身子聰明，為尼犍所蔑視；牛主賢德，為眾生所輕賤。或有國土，人天形色，醜惡陋劣，蓋因薄福故；縱令福德深厚，亦是相好不滿，如轉輪王相，對佛大昧，具而不明；如調達、難陀，少佛二相，有而不具。
是故法藏菩薩，愍諸眾生，不具妙相，薄福少德故，乃自修三十二相業，回與眾生，而發此願言：「我國人天，皆證中道，不假種因，不經時劫，自然圓滿具足三十二大人相，無有闕減，法爾成就，無有粗昧。」
願文雖舉三十二相，然何只三十二相，理實具足無量相好，圓滿虛無之身無極之體。言三十二相者，因順余方之應化身佛相好而說，示同轉輪王之相，乃舉近使欣而已。
六、釋疑通妨
問：此方證得三十二相，與彼土生得此大人相，有何不同？
答：凡聖道門論三十二相，若聲聞藏中，至佛果初得之；若菩薩藏意，《華嚴經》、《起信論》皆明初住八相作佛，故初住以上具足此相。通途經論則明初地以上能具相好。今淨土門得生眾生，不植百劫業因，不斷五重煩惱，任運生得相好，是此願奇特佛力。
問：生彼土具足三十二相，為花開後，或為花開前？
答：不待花開，是生得故。
七、願文略解
「國中人天」者，漢、吳、唐三譯皆云菩薩，故知人天乃順余方，實則意指菩薩。
「不悉成滿」者，三十二大人相，無一相不具，故云不悉。成謂成就，滿謂圓滿。
「三十二大人相」者，福智圓滿，大丈夫相，故云大人相。大人者，佛果也，故大人相即是佛果相。智者大師《法華文句》云：「大人相者，大相海也。」佛具大相海，故云大人相，大相海者，如來所具三十二相，一一相皆具備無量無邊相好。易可了知，名之為「相」；令身端嚴，名之為「好」。又表德名「相」，愜情稱「好」。
依《觀佛三昧經》辨相有三類：伮災新運擔河腥十二相。偮運擔喊送蛩那相。児闥擔河形櫱肯唷＝裨迫十二者，是略說；大人相者，含廣說相。吳譯更雲「八十種好」，魏譯但舉相，意含好。智者大師《法界次第初門》云：「如來應身之體，現此三十二相，以表法身眾德圓極，使見者愛敬，知有勝德可崇，人天中尊，眾聖之王，故為現三十二相也。」
此三十二相，《三藏法數》云：「佔惆財較啵杭醋閬擄擦⑵鉸。偳Х輪相：即足下轂輞輪文圓滿。兪種趕順は啵杭詞種趕賦ざ酥憊餿蟆％勈腫閎崛硐啵杭詞紙偶妙柔軟。吺腫沌賢相：即手足指與指間縵網綺美。喿愀滿足相：即足之踵跟圓滿具足。囎沲酶吆孟啵杭醋惚掣咂鴝圓滿。埅嬡緶雇蹕啵杭垂扇庀岡踩緶雇酢％壥止膝相：即雙臂修直平立過膝。娐硪醪叵啵杭匆蹕嗖孛埽如馬陰不可見。嬌磣莨閬啵杭賜紛闃高與張兩手之長相齊。屆孔生青色相：即一一毛孔，青色柔軟不雜。嵣礱上靡相：即身毛右旋向上偃伏。幧斫鶘相：即身色金光如黃金。彸９庖徽上啵杭瓷矸毆餉鰨四面各一丈。惼し糲富相：即皮膚細膩滑澤，不染灰塵，不停蚊蚋。懫嘰ζ鉸相：即兩足、雙手、雙肩及項中，皆平滿端正。捔揭嘎相：即兩腋下平滿。撋砣縭ㄗ酉啵杭瓷硤迤秸，威儀嚴肅，如獅子王。斏磯酥畢啵杭瓷硇味蘇平直不傴曲。暭繚猜相：即雙肩圓滿而豐腴。査氖齒相：即常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒。棾蒞灼朊芟啵杭此氖齒皆白淨齊密，根復深固。標難臘拙幌啵杭此難雷畎錐大，瑩潔鮮淨。櫦罩厝縭ㄗ酉啵杭戳郊章÷，如獅子之頰。氀手薪蛞旱蒙銜斷啵杭囪屎碇諧Ｓ薪蛞海上妙美味，如甘露流注。浌慍ど嘞啵杭瓷喙愣長，柔軟紅薄，能覆面至於髮際。滆笠羯鈐斷啵杭匆羯和雅，遠近皆聞。澭凵如金精相：即眼睛清淨明瑩，如金色精。炑勱奕緡Ｍ蹕啵杭囪勱廾殊勝如牛王。熋技滸綴料啵杭戳矯賈間有白玉毫，清淨柔軟，右旋放光。牰ト怊儷上啵杭炊ド嫌腥猓高起如髻，亦名無見頂相，一切人、天、二乘、菩薩皆不能見故。」
相好是果，修福是因，若依小乘，菩薩三祇已滿，更住百劫，種相好因，修百福成一相；若依大乘，《華嚴經》曰：「清淨慈門剎塵數，共生如來一妙相。」一一諸相，莫不皆然，詳說福量，如《大乘百福相經》。
八、白話淺釋
如果我法藏成佛時，我淨土中的人天，不皆具足三十二大人相者，我就不取正覺。