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時間:2020/8/12

十九、心密三代祖師略傳

無相密心中心法初祖大愚阿闍黎略傳

大愚阿闍黎,武漢李氏子,俗名叔倍,參政于軍閥割據時代,曾任湖北省參議會議長,其子李榮熙居士,曾任中國佛教協會副會長。祖目睹當時諸軍閥稱王爭霸,搶奪地盤,互相殘殺,置國家危亡、生靈荼炭於不顧,憤而棄官出走,至廬山東林寺出家。初修淨土法門。後拜經,大病幾死,繼遇盜又幾死,雖屢遭厄難,曾不稍懈。嗣感人生苦短,佛法難遇,乃奮發修般舟三昧,此法日夜經行,不可坐臥,能於空中,感十方諸佛在其前立。祖於三五日後,雙腿浮腫,寸步難行,乃咬緊牙關,用手爬行,每前進一步,須經艱巨努力。於力盡爬不動時,立誓除死方休,以身滾動前進。經此艱苦卓絕的奮鬥,偷心死盡,泯然深入大定,感普賢菩薩現身,為之灌頂,授以心中心密法,並謂大藏經中有此法本即《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》。祖按經中所載六印一咒修持,經七年苦修,成就下山,開印心法門,後人尊之為心密初祖。

祖下山度生,求法者五六萬人,入室弟子近二百人。為弘法故,所到之處,略顯神通,轟動大江南北。嗣因廣大信眾,重神通不重悟證,乃易裝歸隱於四川成都,囑託其心髓弟子王驤陸老居士(後人尊之為心密二祖)接法傳道。祖說法直指心要,不立文字,其留傳後世之著述僅早年所著《解脫歌》一篇。祖於五十年代在成都弟子家,留詩一首於硯旁:

拈花怎么傳?不妨密且禪。

歸隱揚眉際,相逢瞬目邊。一期從古棹,三界任橫眠!

臨行無剩語,珍重一聲○。

不辭而別,不知所終。謹為銘曰:精修三昧,至誠感通。廣弘正法,神用天縱。

高山仰止,巍巍道風。

猗歟宗師,法門象龍。

菩薩戒弟子徐恆志和南敬撰

公元二00一年農曆四月初八

無相密心中心法二祖王驤陸阿闍黎略傳

王驤陸阿闍黎諱宰基,字驤陸,號仁知居士,祖籍浙江省海鹽縣,生於一八八五年三月二日,圓寂於一九五八年十二月十六日,乃二十年代崛起之印心宗”——無相密乘心中心法第二代傳人,世人尊稱印心宗二祖 阿闍黎為海寧縣望族王公欣甫之六子,父因守正而去官。母蔣氏篤信佛教,樂善好施,善國畫,尤擅蘭花,號稱硯香老人。阿闍黎天資聰穎,孩提時即能讀《金剛經》。及長,發奮讀書,熟於經史,十八歲中晚清秀才,後入上海聖約翰大學攻讀英文。一九零七年(光緒三十三年)赴印度、南洋一帶考察,遂一一朝拜世尊聖跡,並謁高僧,求佛法,立志弘揚正法。回國後,供職北洋政府交通部,皈依霞光和尚,布施濟貧,廣結善緣。當時雖禪淨兼修,不敢自信有把鼻。二十年代任五省郵政督辦,設衙門於成都,目睹軍閥戰亂,荼害黎民,深覺宦海浮沉,實無是處,乃離川,拜廬山東林寺高僧大愚阿闍黎為師,虔修無相密乘心中心大法,得悟心要,為大愚祖師入室弟子。

心中心法是本世紀二十年代行世之密法,可直證心地,融通禪淨,儀軌簡煉,易於下手。阿闍黎明悟後,在天津、上海創辦印心精舍,灌頂傳法,大悲利生。僅一九三四、一九三五兩年,在天津開講座四百餘次,學法同人,得悟本體者不可勝數。阿闍黎著述甚豐,寫有《金剛經分段貫釋》、《圓覺經抉隱》、《大鑒禪師法寶壇經述旨》、《佛說阿彌陀經分段正義》、《乙亥講演錄》、《入佛明宗答問》、《六字大明咒修法》、《印心語錄》等,共數百萬字。

一九五八年阿闍黎現病相於滬寓,諄諄開示學人:“要弘揚大法,濟世度人。熱淚盈眶,再三叮囑。病篤,手結隨心陀羅尼印契數日,右側吉祥臥,安然而終。謹為銘曰:大法崛起,印心是宗。

承先啟後,威德靡窮!利樂含識,德業綦豐。

祝師再來,廣濟迷濛。菩薩戒弟子徐恆志和南敬撰公元二00一年農曆四月初八

無相密心中心法三祖元音阿闍黎略傳

元音阿闍黎,諱姓李名鐘鼎,一九零五年出生於安徽省合肥市。二零零零年二月五日(農曆正月初一)下午八時十五分於上海住所坐脫立亡,享年九十六歲。圓寂後數天,異香滿室。法體於二零零零年四月六日(農曆三月初二)在浙江普陀山荼毗,荼毗時天現七彩光環,瑞相昭著。後喜獲舍利數以萬計,供奉各方。 阿闍黎少年學佛,本意出家,為奉養老母而未成。雖在家,但終身未娶,孑然一生。阿闍黎年輕時隨天台宗大德興慈老法師習台教,繼又隨范古農老居士學習唯識,後隨華嚴座主應慈老和尚學華嚴,習法界觀,最後依無相密心中心法第二祖王驤陸阿闍黎修心中心密法,徹悟心要,即身修證得大成就,於一九五八年接任心中心密法第三祖。後隱居滬濱數十年,棄絕名利,融通淨密,隨機施教,默默耕耘,毀譽不動。 心中心密法源自於大藏經秘密儀軌《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》(唐菩提流志譯),此法以禪為體,以密為用,以淨土為歸,是融禪淨密於一體的大法。初祖大愚阿闍黎在民國初年,於廬山東林寺苦修般舟三昧,於定中感得普賢菩薩現身為之灌頂,授以六印一咒。後初祖歸隱,囑託其心髓弟子驤陸公嗣法傳道。元音阿闍黎依驤陸公親修此法得大成就。文革浩劫後,雖近八旬,猶不辭辛勞,竭力弘揚,並指歸淨土,足跡幾走遍全國。近十年來,於阿闍黎處受法之人多達數萬,受法弟子遍及全國各地及美國、法國、加拿大、日本等國。修有成就者略有其人,明心見性者為數極多,往生淨土及已經具足往生資格者更是不可勝數。

阿闍黎於賓士各處弘法閒暇時仍不遺餘力,著書立說。於世流通的著作有《佛法修證心要》、《中有成就秘笈》、《楞嚴經直解》(惜已散失)、《恆河大手印》、《佛法修證心要問答集》、《淨土指歸》等。上求下化,大弘聖教!大德雲逝,遺芳千秋。謹為銘曰:

定慧圓明,悲智雙融。

勸世導俗,宗說兼通。

應病與藥,弘化無窮。

大地獅吼,同仰高風!

菩薩戒弟子徐恆志和南敬撰

公元二00一年農曆四月初八

(選自心燈精舍印行的《六字大明咒修法》)

[徐老還著有“心密三代祖師碑銘”,編入《書簡吟草》,內容大致相同,可供讀者參考,編者注]


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!