廣東徐聞真武寺2011年農曆4月十七至二十四佛七
仁煥法師開示
(十九上午) 信願念佛 回歸極樂
昨天我們已經講到念佛(皈命)的功德，那麼大家真正能體會到皈命念佛和平常不皈命念佛的區別嗎？都一樣？說明你們沒有明白到皈命念佛的作用，皈命也等於先定位交命給佛了，然後念佛來完成。前面是定位，後面是完善。
現在大家都有車，開車沒有確定方向目標，到底去哪裡？應該先定位去哪裡再開車去，不是先開車以後再找方向目標，聽懂嗎？我們先念佛然後再回向，等於先開車然後再找方向。我的做法先回向，然後再念佛。定位就是回向，回向也是定位。密宗也有祈禱文，祈禱就是確定方向，講出心中的需要以後，再去請求佛菩薩。
有些比較聰明的人說：「佛慈悲智慧無量，一切都知道，我們念就行了。」我通過這麼多年的實踐，證明不是那樣。我知道佛慈悲智慧是無限的，如同動力一樣，你需要多大的動力，就有多大的動力。但是你需要多少的動力，你首先要定位好。
醫師的本分是看病。但是你認為我有病了，等下醫師自然來了，還是要我們去請醫師呢？如果不給醫師診斷，醫師怎麼知道你患病？，醫師確診病情了他才有信心、有勇氣處理，理由就是這樣。
我們平時念佛沒有作用，不是佛沒有慈悲。佛的慈悲永遠不變，唯有我們沒有接受佛慈悲，所以才沒有得到佛慈悲成全。首先要明白佛號的功德，第二信仰佛號的功德，第三決定接受佛號的功德，最後就得到佛號的功德。
佛號是回歸極樂的佛號，是回歸平安的佛號，回歸無量壽的佛號，回歸無量覺的佛號。不要認為念佛是念無量壽、念無量覺、念平安、念極樂，準確地說，念佛應該是需要無量壽、需要無量覺，是為了得到平安，是為了成為極樂人。願自己成為極樂人，願合家成為極樂人，願這個世間成為極樂世界而念佛。真正的回向，這樣回向就直截了當。
蓮池大師說：信、願、行。信仰六字洪名的功德，願意接受六字洪名的功德，然後落實六字洪名的功德，最後完善六字洪名的功德，這樣就得法了。印光老法師也說：如果沒有信願，不發無上菩提，縱使念一百年的佛號，也不得往生。
我們把命定位落實在終點上，昨天我們說選在哪個終點，選擇地獄終點嗎？人間的終點嗎？我選擇極樂世界的終點，我沒有逼你們一定要選擇這個終點，我個人的決定是我個人的，我決定把命落實在極樂世界，我落實好了，我就是極樂世界的常客。你們沒有落實好，沒有信願念佛，始終不是極樂世界的人，你們還是世間的人。我願望大家都做極樂世界的人，因為極樂世界需要努力才能回歸，人間和地獄不用你們努力，鬼王肯定要拉你們進去的，相信嗎？今天有多少人願意落實定位做極樂世界的人呢？阿彌陀佛也願望一切眾生都回歸極樂。