問：我的興趣愛好比較廣泛，做事也容易風風火火，匆匆忙忙。像我這樣性格的人，該怎樣去修禪更好一些呢？
答：我覺得你的個性問題蠻像我的——「風風火火」，雖然你看我建廟都是風風火火的建起，不過沒有問題，這也不妨礙我最後做一個開心的和尚。
你要自己真正找到讓你安心的方法，修行就是轉變身心氣質。身心氣質一轉變，道氣自然就現前了。你看佛陀十大高徒也是有性情特別懶和拖沓的，也有性情特別急躁的，也有性情像猴子一樣的，也有性情笨的不得了的。
我們有機會到五百羅漢堂看，羅漢是沒有一樣的。你看千尊佛面，一千尊佛都一樣。但是五百羅漢個個迥然不同，長腿的、長眉的、長胳膊的、大眼睛的、小鼻子的、大耳朵的都有，羅漢是不一樣的。因此不用擔心，哪種性情都適合來學習佛法。
佛陀的教育方法是啟發式教育，一個好的老師不是千篇一律的教法，而是像照鏡子一樣，是點撥式的啟發式的教育，就弟子的根性給以適當的指導，「胡來胡現，漢來漢現。」
所以一個好的老師需要有宿命通，觀察弟子的根性，和跟自己的因緣，然後才能教他禪修，這是作為禪修的老師最必須具備的基礎之一。