北京師範大學CET美國留學生朝陽寺禪修
奘師開示2008.10.11
奘師：看得到我嗎？看得到我，能看得到我的心嗎？如果你能看到我的心，那麼你也能看到你自己的心。你們願意看到你們的心還是願意看到我的心？我們人的生命過程，是有很多學習過程的。有的學習，僅僅是為了讓我們活得更好；有的學習，是讓我們過得很充實；……所有這些知識或是技能的學習，都是生命中一個階段性的現象而已。但是關於心靈的學習、關於智慧的學習，是與我們的生命相始終的一個過程，從不間斷。那向心靈學習的過程，有些人可能在很幼小的年齡就開始了：他看到星星，會關注星星的眨眼是什麼意義，它的眨眼和我內心的閃爍有什麼關係？有些人的學習從年輕時候開始，看到流水的流逝，會想到：我們的生命跟它(流水)有什麼樣的瓜葛，是否我(的生命)也和流水一樣會消逝？有些人的學習很美好，看到一朵鮮花正在開放，一場狂風暴雨來臨，嬌艷的花朵瞬間就凋謝，成為泥土的一部分。他也會思索：我的生命也會像這樣嗎？青春會永駐嗎？我的事業、我的名譽、我的地位、也會如此嗎？……而另外一種人，是當他們看到身邊的親人、家庭的成員或者朋友們離開這個世界的時候，開始關注自身的生命何時離開的問題。無論是從哪種渠道、無論從什麼時候起，當我們開始關注生命，這個學習過程就開始了。也不管你們曾經是什麼時候開始的，用什麼方法，今天在這裡，你們已經開始了。你們願意怎麼樣開始呢？我的講話已經結束了，剩下的是你們的事情。你們可以提問任何的問題，我知道的會毫無保留地告訴你們；不知道的，我也會坦白的告訴你們：學員：你什麼時候開始的？奘師：大概是17歲的時候開始的。進入大學10天，我開始看到一本佛經，叫《六祖壇經》，開始追問自己幾個問題：人為什麼活著？人活著，為什麼如此痛苦？是我一個人如此痛苦還是所有人活著都很痛苦？有沒有解決之道？這幾個問題，讓我苦苦地思索了很久。當這些問題開始的時候，我尋找了所有的宗教，包括了《聖經》、《可蘭經》、道家的經典、佛家的經典、包括印度的經典……。當時我對宗教持一種很排斥的態度，因為它太針對於一部份人。後來，我又從藝術中去尋找答案。我看過海鳴威的小說、弗克曼的小說、惠特曼的詩集，《老人與海》、《太陽照常升起》、……，很多很多，但是沒有給我答案。海明威，諾貝爾文學獎的得主，最後卻找不到生命的答案而選擇了自殺，結束了自己的生命。藝術也是只適用一部份人，它需要人有藝術思維。然後，我又到哲學中去尋找答案。我發現，哲學的問題仍然是只適用於一部分人。後來，因為自己對宗教的排斥、對藝術的排斥、對哲學的排斥，讓我找到了佛法。因為佛法針對於每個個性的心靈。如果我們的心快樂，這個世界就快樂。如果我們的心悲傷，這個世界會黯淡。無論我們信仰什麼，我們都會面對生命本身的苦和痛。所以，既然所有人都要面臨的苦痛，那麼，滅除這種苦痛的方法，一定適合所有人。好比說，每個人都能覺察到自己的呼吸。這個呼吸，沒有膚色的差別，沒有國籍的區別，沒有宗教信仰的區別。當我們憤怒的時候，呼吸就急促；當我們獲獎的時候，我們的呼吸就激烈；當我們內心平靜的時候，呼吸也相對的平靜。要想平靜這個世界，先從平靜自己的呼吸開始。要想平靜他人，先平靜自己的內心開始。如果我們每一個人內心平靜了，這個世界就自然的Happy!所以，這樣一個佛法，人人可以實現，人人可以操作。它超越了宗教，超越了民族，超越了膚色。我們就這樣開始。今天我給你們一份驚喜的禮物：在寒冷的山裡有一個溫暖的下午，在溫暖的下午有溫暖的茶，不過，這溫暖的茶不是我泡給你們，是你們泡給我(無我茶會)。你們想什麼時候開始呢？現在？OK!現在開始。
奘師：這裡是一套茶具，那裡邊是滾開的水。你們更喜歡咖啡，可能很少喝中國的茶。中國的茶，尤其大家在北京，茶只是一杯解渴的飲料。但是在寺廟裡喝茶，卻是一種修行的方法，是如何體驗我與其他人關係的一個方法。我們剛剛提到的，我們學習求生的技能，學習知識，學習智慧，都是為了滿足自我的需求。儘管我們也想到要付出，但是我們的付出是被動的。佛門的修行和禪，卻是一種付出的、奉獻的。把茶具發給大家。在我們的學習裡邊，我們認為別人都是我們的土壤，所以，我們在別人的土壤中，我就應該去索取索要，但是在這樣的一個喝茶方式中，卻是我是所有人的土壤，我要付出，我要支持別人的成長。一旦我們學習成功，付出的時候一定要獲得回報。但今天讓大家喝茶的方式，是只付出不要回報。並且，我們付出的也許是最美好的，收穫的也許是最苦最澀的。我們修行的技巧是，每個人把茶具打開，裡邊有四個茶杯。請大家休息，所有的東西都是我們清洗過的，乾乾淨淨。今天山上的保溫瓶有限，所以，水很少，不需要再沖洗，直接就可以開始。怎麼樣開始呢？每個人身前都有四個杯子。現在請我的學生作一個示範動作：體現如何奉茶給我的朋友？每個人都向左手邊的三個人奉茶，接受的人要歡喜的接受，合掌！自己泡的茶奉給我左手邊的人，但是我喝的茶卻是來自於我右手邊的人。所有的人，在這個圈子裡邊，都遵從同一個「向左奉茶」的原則。因為，我們每一個人所泡的茶是不一樣的，我們接受的茶又是不一樣的。我的給予和收穫是不同的。如果我們在日常生活中，在我的生命中，付出什麼，一定要我的家人給我同樣的回報，這就很狹隘很痛苦。如果我們把自己的內心拓展到向所有人微笑，接受所有人給予我們的苦和不樂，那就從他人給我們製造的痲煩中給解脫出來，獲得自由。明白了嗎？明白了就開始。希望，大家不要把杯子打碎，它就象我們的生命一樣脆弱，我們的生命也是一次性的。珍惜我們已經擁有的，遠遠比追求我們自身所不具備的更讓人快樂，這就是佛法中喝茶的方法。我們增加一個規則：以免大家都起立，接茶的人沒有了。所以，當單數的人站起來，雙數的人就坐下來。如果你已經泡好了茶，就可以開始了。泡好茶後，向左手邊的三個人奉茶，接受右手邊的人奉給你的茶。你付出三個，收穫三個，留下一個是自己的。當每個人面前都是四個杯子的時候，大家一起慢慢地品茶。品茶的時候，可以對著天空微笑，可以對著身邊的人微笑，也可以對著自己的心微笑。還記得哪一杯是你泡的嗎？你給出的和收穫的味道是一樣的嗎？我們的生命就是這樣子。付出的和收穫的往往是不一樣的。在家庭關係中，最容易有這種收穫；在戀人關係中，也是最容易出現這樣症狀。你必須接受。如果你拒絕接受，你就必須享受這種痛苦。如果你慢慢的學會接受，然後，你變得慢慢可以改變。比如說，現在我們經過了四十二個，才到達了我這裡。但實際上，就象我和大衛一樣，可以超越了四十二，可以直接成為一體。不再分你的、我的，我們共用一個。我們就是「一」。當我們體驗到一切就是一的時候，我們的內心，我們的肉體是一；我們的生命和外在的所有其他人是一體，我們和整個的宇宙是一體。在一體中，是沒有痛苦的。在一體中，也沒有束縛和不自由。我們來慢慢體會這個「一體」，不要再分你的我的，好的壞的，甜的澀的。