佛教福利思想的依據是什麼
中國佛教的福利事業的思想依據大致有四，一是慈悲理念，《大智度論》卷二十七說：「大慈與一切眾生樂，大悲撥一切眾生苦。」慈悲即是使所有的生命得到快樂，讓受困苦折磨的生靈得到救度。二是布施精神，布施為六度之首，是由凡入聖，到達涅槃彼岸的必經之路。對於布施者(無論是法施還是財施)而言，要求做到「三輪體空」，即不求功德，不期回報的布施。三是福田思想，種福田為了圓成福德(佛陀的福德是圓滿的)，其分為二，即敬田和悲田。敬田是對三寶父母師長的供養，悲田是對病者、貧窮、孤老，以及動物的布施收養。四是報恩思想，即我的生存，所有與我有關的有情無情均予我有恩，析之為四恩，即三寶恩、父母恩、國土恩、眾生恩。總之佛教認為福利社會是報四恩，是成就佛道的法門，是實踐佛陀教法的基礎。
關於福利事業的開展，在《佛說諸德福田經》中說有七：「一者興立佛圖，僧房堂閣；二者園果浴池，樹木清涼；三者常施醫藥，療救眾病；四者作牢堅船，濟度人民；五者安設橋樑，過渡羸弱；六者近道作井，渴令得飲；七者造作圊廁，施便利處。」賢首法藏大師在《梵網戒本疏》中開示佛教福利事業為八福田，即「一造曠路美井，二水路架橋，三平治險路，四孝事父母，五供養沙門，六供養病人，七救濟危厄，八設無遮大會。」這些都是佛教福利思想的依據。