病中感言
過去我對妙葉大師《寶王三昧念佛直指》十大礙行中所說，念身不求無病，身無病則貪慾乃生。以病苦為良藥之教誡，雖知所言良是，實則體會極其膚淺。幾日之前，因患痔瘡住院動了收術。手術雖小，術後痛得我死去活來。終日整夜，目不交睫。拚命念佛，求佛援救，願即生西方。但由宿業深重，何能如願。於是心中默禱於佛，願我將來往生西方，得無生法忍已，悲心遍愍病苦眾生而施救度，如是一念，奇蹟居然出現，疼痛立時緩解，變得稍可忍耐矣。由此可見發菩提心對修行人之重要。即自思忖：某於台教略窺門徑，粗知圓理。平時遇有緣者，來問台宗圓頓道理，說得頭頭是道。為何病苦一至，卻束手無策，狼狽如是。平日奢言，生佛平等，三無差別，何等自負。今也全不濟事！——可見僅是理即的體同。從事用上而言，則生是生，佛是佛。在纏法身豈能等同於惑盡智圓之妙覺法身。因此更加堅定了在念佛修行上，必須將自己放在是一個生死凡夫，罪障深重，苦不堪言，求佛垂慈接引，往生西方之信念。誠告淨業友人與夫台宗同修，倘若僅憑生佛平等理念，雖一心持名，而不注重於信願。則落入唯仗自力了生死的通途法門矣。你能自力斷惑嗎？若不能，則仍是六道輪迴中一員苦眾生啊。您的圓頓道理，說與閻王老子，他是不賣你帳的。蕅祖嘗言：昔日宗乘自負，藐視淨土。後生一場大病，方知死心歸向淨土。蕅公性相圓通，弘台教說唯識，名字位中真法眼。而其修行之方，孜孜不倦，唯持一句萬德洪名而已。在《彌陀要解》中，蕅祖大聲疾呼，處娑婆五濁惡世。非欣厭具足，念念即佛必不能度。蕅祖猶尚如此，我何人斯，敢不景從。印祖在文鈔中也不厭其繁地告誡弟子：要仗佛力，此之念佛法門，能了生死，全仗彌陀誓願攝受之力云云。
通過此次一番病苦，使我對信願持名之一法，更加堅定信向，不敢稍存一念游移怠忽矣。諺云：「塞翁失馬，安知非福。」思之，不禁啞然失笑。