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人的生命是有限的，無常的，諸法以及所有的緣起法也都是無常的。人生最難得，生命最容易失去。我們不知道什麼時候死，在哪裡死，用什麼方式死。在因緣具足的情況下，你才會精進修行，最後才會成就，才會解脫會成佛。要不然，說的都好，決心都大：我要學、我要修，今生一定要解脫。但是，一到關鍵的時候，一遇到對境的時候，就灰心了，或者放棄了。就是因為，並沒有真正明白道理。
把四外加行的道理徹底弄明白、搞清楚了，真正有了一個甚深的體會或者成就的話，就不會有這些事。遇到再大的困難，都不會影響你，障礙你。我們現在的狀態是，在家裡，在單位或者在其他地方，有一點點挫折和坎坷，或者遇到什麼問題了，就退心了。
其實我們做為初學者，首先應該腳踏實地學修四外加行。把四外加行學透，對每個道理有甚深的感受與體會以後，再進一步地學修其他法。不著急，主要是修學基礎。基礎打牢了，修學其他的法能很快成就。若是沒有打牢基礎，不能學修別的。這些非常重要。
「我修加行這麼多年了，現在應該修更高、更深奧的法了吧？」這個你不應該問我，應該問你自己。自己最了解自己，最清楚自己的相續，若是相續中沒有生起出離心，說明你四外加行修得還是不夠，還需要修。是不是對輪迴，對世間的這些福報沒有絲毫的留戀？日日夜夜在希求解脫？如果不是，你依然會懈怠、懶惰、散亂。如果真心想解脫，就不要好高騖遠，不要著急修其他法。
我們現在修習四外加行，然後修五內加行，後面還有特加行，最後還有正行。「法門無盡誓願學」，但都要按次第來，因為每個人的根基、機緣都不一樣。我們這些人中肯定也有不同的根基，有的人現在可以修正行了，有的人現在可以修一些特加行，有的人現在可以修五內加行，但是有的人還要繼續修四外加行。不是所有的人都和自己一樣。所以要修自己該修的法，修相應的法。
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節選自達真堪布《2010培訓開示（一）出離心和菩提心》