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劉素云:網路學佛答疑


時間:2017/12/6 作者:長存善心

尊敬的各位同修:大家下午好!阿彌陀佛!

今天下午跟大家交流的是“學佛答問”。

網上的同修一共提了一百多個問題,我自己看了以後都有點暈。我想,同修們是不是把我當成神了,劉老師什麼都知道,什麼都會,什麼都行。其實,我就是一個凡夫,一個凡夫老太婆。你們不要把我想的太神秘,如果那樣,可能你們會失望的。

對於這一百多個問題,我都認真看了。今天開始,給大家逐一地解答。因為時間有限,不可能一 一都說到。如果我說到的,你也別歡喜;我沒說到的,你也別煩惱。以後有機會,利用其它的形式,繼續給大家解答。

現在就按照大家在網上提問題的順序,一 一作如下解答。

1

第一個問題,是這樣提的:末學想執行老法師“讀書千遍,其義自見”的理念,想以念老講解的《淨修捷要報恩談》為主,天天讀,不換經書,不再讀無量壽經,一直以報恩談為經書讀下去,不知道這樣如法嗎?

答:我給這位同修提了兩點建議。

第一點建議是,以讀無量壽經為主,以報恩談為輔,兩者兼顧,不矛盾。

第二個建議,根據實際情況,每天可以定數念佛。念佛成佛呀!

我的意思就是,你既要讀無量壽經,又要念阿彌陀佛,這兩個是一個也不可缺的。因為報恩談是解讀無量壽經的,所以,你以報恩談為輔,這是對的。這是我的建議,供你參考。

2

第二個問題,弟子念佛時,有時用印光大師的“十念法”。當我注意去聽佛號時,記數就容易忘了。當我注意記數時,聽的又不專注了。我要怎樣才能既聽的清楚,又記數清楚呢?

答:也是兩個建議。

第一個,建議你長期堅持一種念佛法最好。

因為你時常換方法,每換一次,你都要有一個適應階段,這樣比較費時。所以說,長期堅持一種念佛法是最好的。

第二個建議,如果你想繼續採用“十念法”,請你請教胡小林老師。胡小林老師對印光大師的“十念法”非常熟悉,有研究,他會幫助你的。

3

第三個問題,弟子以前走了一些彎路,現在回歸淨土念佛。先前跟隨學習的兩位法師講的光碟、著作,加持的法寶有兩箱子,不知是否完全如法,擔心不負責地直接送入附近的寺院流通出去,是否會誤導他人。因為相信劉老師有智慧,請教老師,弟子該如何妥當處理?

答:三方面建議。

一,送還兩位法師所在寺院,或交還兩位法師本人。

二,結緣給兩位法師的其他弟子。

三,找一個適當的地方暫存起來。

4

第四個問題,雖然我33歲,但深感時間很緊迫,往生極樂世界日夜不能停。真誠請教劉老師,幫弟子解決往生極樂世界的心理障礙。再一個問題,目前我不上班,已發願要三年爭取有把握拿到往生極樂世界的通行證,但不知怎么安排功課內容,大經科注、科注學習班、太上感應篇等,念佛號、讀誦無量壽經。請劉老師幫幫弟子吧。

答:三個建議。

第一個建議,學習黃宗昌,每天看他閉關修行或往生的光碟,每天至少看一遍。

第二個建議,每天讀誦無量壽經兩部,三年堅持不間斷。

第三個建議,每天念佛至少3萬聲。

暫時是這樣定的,根據情況再可以調整。因為什麼這樣給你提建議?因為你已經發願要三年爭取有把握拿到往生極樂世界的通行證,所以,我給你提了這三點建議。

在你提問的問題里,有一點我沒有弄明白,就是你說讓我幫你解決往生極樂世界的心理障礙,我不知道你的心理障礙是什麼,沒法具體地說。

5

第五個問題,老師講法的時候,常常提到往生極樂世界的通行證。希望劉老師把這個通行證說清楚一些,詳細一些。對於初學佛的同修可能很容易把這個通行證形象化,這樣念佛必定夾雜。感恩老師!

答:這個通行證是個比喻,不是具體的有個證。就像皈依證放那兒,不是這樣的,是個比喻。它比喻什麼呢,比喻你往生西方極樂世界的把握。這個把握究竟有多大,只有你自己最清楚,通行證在你自己的手裡。念佛成片,就有把握了。

6

第六個問題,聽老法師講無量壽經時說,家中供佛最好是只供一尊佛。可我現在供奉的是觀世音菩薩像。按我的本意,覺得與這尊佛像很有緣,不想換。是否再請一尊阿彌陀佛像呢?還是不用。

答:我給你的答案是,不必換。

7

第七個問題,我姐姐是念六字真言的,嗡嘛呢叭咪吽。請問老師,第一個問題,念這個咒,今生能不能往生極樂世界?往生的時候該念阿彌陀佛,還是念咒語,怎么辦?阿彌陀佛還來接嗎?因為她聽說念阿彌陀佛能帶業往生,而且今生就能去極樂世界,她心裡有點晃悠,該怎么辦才好?第二個問題,念這個咒語也能達到功夫成片嗎?第三,讀六字真言的人可以讀無量壽經嗎?

答:第一個給你的建議,我問你,你修的是哪個法門?如果你修的是密宗,密宗是持咒。如果你修的淨土,淨土是念阿彌陀佛佛號。

第二個我回答你的是,可以讀無量壽經。就是念這個咒語的同修,也可以念無量壽經。

至於念這個六字真言能不能往生極樂世界,阿彌陀佛能不能來接,我給你講個故事。

這個故事就是說,有這么一個富家人的少婦,年輕的媳婦,因為她很有錢,所以每天會吃很多東西,水果之類的。她是個念佛人,學佛人,至於學到什麼程度咱們先不說。因為她一邊吃東西,一邊念著佛。然後她有一個僕人,就是傭人,就很羨慕:一,她這么富有。二,你看她還念阿彌陀佛。那我能不能念阿彌陀佛呢?她就跟這個主人就問,說,我可不可以跟你也學學,我也念佛。因為這個主人根本沒有瞧得起這傭人,所以她就一邊吃著荔枝,吃荔枝不得扒皮嘛,就是吐核,一邊吃著,一邊不屑一顧地對她這個傭人說,意思就是說,就你這個樣,你也要念佛?她就告訴她這個傭人,她扒這個核這么一扔的工夫,她就突然靈機一動,她告訴這個僕人,她說你就念“荔枝核”。這個僕人,你說她是傻還是不傻呢,反正她心很誠,主人告訴我念荔枝核,那我就念荔枝核。這個僕人就天天念:荔枝核、荔枝核、荔枝核……天天、年年這么念。有一次她的兒子出海,就是這個僕人的兒子出海。遇上了海難,這個船翻了,很多人就都掉到海里去了。她這個兒子就有一種什麼感覺呢,就好像底下有個什麼東西在托著他往前走,結果一直把他托到了海岸邊,他就上岸了。回頭一看,托他走的這個東西就是無數個荔枝核連結在一起,咱們說就像那個過河的排子似的,就是這個東西給他託過海了。回來以後,他對他媽媽說,我遇見了一件什麼什麼奇怪的事,就把這件事的經過跟媽媽說了。原來,是他媽媽用真誠心念這個荔枝核,把荔枝核都念感應了,就把她兒子從海難中給救回來了。我這么講的意思你聽明白了沒有?念荔枝核都可以得到這種感應,為什麼?因為她真誠。那你念六字真言,你真心誠意地去念,它照樣有感應,而且這個咒是很好的一句咒語嘛。但是我告訴你,阿彌陀佛是咒語,很多同修可能知道,是不是知道這么確切,不一定。阿彌陀佛是咒語,而且是咒語中的王,咱們說白了,就是一把手。這個咒語中,沒有比阿彌陀佛更高級的咒語了。所以說,你念嗡嘛呢叭咪吽可以,你要捨不得放下,你接著念。你要想念阿彌陀佛,那你就改念阿彌陀佛,怎么都好,沒有分別。

8

下一個題目是,慚愧弟子發願讀誦1000部地藏經,回向給一切有緣眾生,以此消除自己的業障,然後再開始讀誦無量壽經,一生不再換題目。現在讀了45部地藏經了,有一種讀不下去的感覺,很繞口。其實這部經自己應該是很熟悉的了,一部讀下來是不成問題的。可是現在常常讀不下來,心裡不斷地生煩惱,起嗔恨心。慚愧弟子真的不想退轉,也不能退轉。懇請敬愛的劉老師慈悲開示,慚愧弟子該怎么做,才能把1000部地藏經讀圓滿。

答:我說過若干次了,這個願不能隨便發,發了就得兌現。不兌現就是空願。很讚嘆你一次發願讀1000部地藏經。你發願之前想沒想,你能不能讀下來?我不知道你現在年齡有多大,如果是年輕一點的同修還好辦,如果你已是70歲以上的老修行了,你發願讀誦這1000部地藏經,確實有點難度,可能你當時考慮不周全。這個怎么辦?你現在讀45部,你就讀不下去了,再讓你接著讀,我覺得也就是糊里八塗了,也讀不清淨了。那怎么辦呢?我給你是這么回答的,就是你的發心是什麼,如果你的發心是我今生要了生死、出輪迴,我建議你暫時把地藏經放下,改讀無量壽經,念阿彌陀佛佛號。念阿彌陀佛佛號,讀無量壽經,照樣消業。這個,老法師講經的時候說過,一切經、懺都懺不掉的業障,最後還有一句阿彌陀佛,這句話你聽懂沒有?最後還有一句阿彌陀佛。通俗地說,這句佛號是兜底的,就是你那么長時間,那么多形式,你都沒有懺掉的業障,阿彌陀佛一句佛號,綿綿密密念下去,你所有的業障都給你懺掉了。這回你該聽明白了吧。阿彌陀佛這四個字是神咒。所以,你可以念無量壽經,念阿彌陀佛。那你說,老師我這1000部地藏經的願怎么了?怎么辦呢,我幫你告個假。以前我記得給一個佛友我也跟他這么出的主意。那你發願了,怎么辦?得兌現。兌現,我現在讀無量壽經,不能同時讀兩部大經,這兩部經都比較長。那你先在佛前告個假,我也幫著你請假。怎么辦呢?等你往生極樂世界以後,你無量壽啊,那時,時間都是你的了,你再補這1000部地藏經,滿你這個願,好不好?我覺得佛菩薩慈悲,會準假的。

9

第九個問題,劉媽,你好。我於今年1月份開始念無量壽經。閒時念經,忙時一邊幹活一邊念佛號,一邊聽自了法師的《珍惜暇滿人生寶》。因無子女,不忙時每天能讀經10至12小時,忙時每天8小時也是可以的。《珍惜暇滿人生寶》就像阿彌陀佛的教鞭。現在不讀經時,《珍惜暇滿人生寶》就會在心裡起來。請您為我抉擇,是否放下無量壽經,專聽《珍惜暇滿人生寶》,也能見佛往生嗎?

答:我的回答很乾脆,不能放下無量壽經!常年堅持讀誦無量壽經,念阿彌陀佛佛號,其它的都可以放下,唯獨無量壽經和阿彌陀佛佛號不能放下!後面,我給你兩個字:切記!切記!

10

第十個問題,我沒有進過寺廟,沒有皈依過哪個皈依師。有佛友說,我必須得皈依上師,並學習某某論,我不理解。我讀無量壽經四年了,2017年開始讀地藏經。他們說我不皈依佛門,不承認我是佛家弟子。近日要來什麼上師,他們讓我去。我不懂,也不想去。我覺得上師應該是密宗修行師吧。我沒有智慧,修不得密宗。希望恩師給我點撥一下,讓我有智慧。

答:第一個問題,你修哪個法門。你這個問題我看不出來你修哪個法門。好像是淨土法門,但是我不確切。

第二個問題是,為什麼讀了四年無量壽經,又改讀地藏經?是個什麼因緣,我不知道。

第三個,確定修行法門以後,再選擇皈依師,這個比較好。因為什麼呢,因為你選擇修淨土法門,你就選擇修淨土法門的法師來給你皈依。你剛才說,你不皈依,就不是佛門的弟子。這個我也聽說過,有這樣的說法。就是說如果你不去寺院皈依,按我們世間法來說,你就像旁聽生一樣。做過皈依的,就是正式生。沒做過皈依的,就是旁聽生。但是,還有一個說法,淨空老法師告訴我們,如果你去寺院做了皈依,你沒有按皈依的要求去做到,佛、菩薩不承認你是佛弟子。如果你沒有去做過皈依,你那些個事,那些個條條你都做到了,佛、菩薩承認你是佛弟子。這個意思是什麼呢,就是佛法重實質,不重形式。當然了,你皈依了,你又按條件去做,那當然更好。如果你沒有條件皈依,你就按照老法師那個光碟,《三皈傳授》,自己來做,它也生效,也好使。

11

第十一個問題,一念佛,頭就是發顛、發脹、發緊。請問是怎么回事。

答:一句話,業障,嚴重的業障。

12

第十二個問題,慚愧學生現在處於懷孕早期,有不舒服的反應。原本想,一懷孕,每天讀誦10部無量壽經,其餘時間聽經念佛。但是現在心煩,定不下來,不願意堅持計畫。愛躺著,躺著就睡,起來還不舒服。現在胎教的方法是佛號、無量壽經、古典音樂同時進行。因為學生希望此孩子一生都受持無量壽經,所以基本上24小時不間斷。請老師慈悲指點開示。

答:跟前面念地藏經的一個毛病,願不能隨便發。發了不兌現是空願,不如不發。你說,你懷孕了,你發這么大的願,讀誦10部無量壽經。就按一般平常速度來說,10部無量壽經需要10個小時。你說你能堅持到10個月嗎?懷胎10個月嘛。所以你這個發願,發的不慎重。是不是?發了又堅持不下去,全是這一個毛病。所以怎么辦呢,你能讀誦多少,你就讀誦多少。但是不能一部也不讀了。第二個,現在你用的胎教方法還可以。我給你說的還可以。這是這個問題的答案。

13

第十三個,我是一名未婚的單身女生。以前一直用印光大師的“十念法”念佛,效果很好,有時連睡覺夢裡都在念佛。可是身邊有學佛的前輩送來了另外一位老師的光碟,反覆動員我改學新的念佛方法。在前輩的反覆勸說下,我被說動了。可幾年過去了,我覺得不用十念記數念佛方法,我的妄念很多。而且這位前輩三番五次地建議我去這位老師的道場修學,並建議我出家。一開始我自己也發心想這么做,可是遭到全家人的反對。我該怎么辦?

答:第一個答案,繼續堅持“十念法”念佛。第二個,堅持原來的修學方式。處理問題要有定力,不能人云亦云。第三,出家是一件非常嚴肅的事情,要慎之又慎。我不知道你是什麼因緣,不能妄加評論。

14

十四,如何能讓剛步入佛門,又不太明白道理的同修不在佛門裡造惡業呢?

答:個人有個人的因緣,先度自己,後度他人。自己未度而度他人,無有是處。何況你又怎么知道人家是在造惡業呢?本來無惡亦無善,何惡之有?一句話,先把你自己管好。

15

下一個問題,我在夢中夢見阿彌陀佛了,這是我第二次見阿彌陀佛了。第一次見阿彌陀佛,阿彌陀佛就在空中,發著柔和的光,笑眯眯地看著我。這次見阿彌陀佛,阿彌陀佛特別高大,離我很高很高,像在空中一樣,告訴我一串數字,20幾6年11月18日,是你未來往生的時間。我不知道我是中了魔境,還是佛境。

答:哎呀,真的恭喜你,都見到兩次阿彌陀佛了。我好羨慕,現在我還一次沒見著呢。我這樣回答你的問題:一切境界都不要放在心上。沒有境界的境界,是最好的境界。不管什麼樣的境界,你老老實實念阿彌陀佛,是最好的境界。我的辦法就是:佛來佛斬,魔來魔斬。

16

下一個問題,我發願給家人念100部地藏經,(去個零,這個是念100部,那個是1000部)有同修說,可以到寺院去共修。寺院有50人在念,自己念一部,就相當於念了50部,這樣念兩部就滿願了。弟子愚痴,不知這樣可以嗎?

答:偷懶,抄近道,自欺欺人,欺騙佛菩薩。不可取——這種方法。第二,去寺院共修,這個沒有錯,大家在一起念地藏經。但是起心動念是自己念兩部就等於念100部了,這個起心動念是錯的。

17

下一個題,修行3年了,現在45歲了。一開始學佛,發喜充滿。現在就是,沒有開心,也沒有不開心。總是默默地,話也少了。每天念3遍無量壽經,以及差不多2萬聲佛號,其它時間聽經,還要上班,沒有時間玩耍。請問老師,我是不是太執著於法了,以至於人都傻了。

答:兩個答案:一,執著無量壽經和阿彌陀佛佛號沒有錯。二,因戒得定,因定開慧。你沒有傻,你比那些聰明人有智慧,繼續努力。

18

下一個題,我聽了您講座時說,說不能發空願。我先前發願吃素,但因丈夫的反對沒有完成。請劉老師指點,我該怎么辦。

答:是否你可以和丈夫先商量商量,先吃肉邊菜,行不行。如果這個,丈夫他也不同意,我建議你就恆順眾生吧。為什麼呢,因為菩薩所在之地,不讓眾生生煩惱。如果你一定要堅持吃素,你丈夫就生煩惱了,那你就不是菩薩了。是不是?以後機緣成熟了再說。有機緣成熟的那一天,成熟了你再吃素不就順當了嘛。不要勉強。

19

下一個題是,弟子剛入念佛法門,而且是不太說漢話的蒙族人。不知是業障重,還是不太會說漢話的原因,出聲時候漢語念佛;心裡念的時候,蒙語念佛。想問問老師,這樣念佛可不可以,算不算夾雜?

答:怎么念都行。漢語、蒙語都是念佛,不用分別,這不是夾雜。

20

下一個題,同修要求參加繞城念佛,末學沒智慧,不知該如何做。

答:我問你是乘車還是步行?如果是乘車,不去。步行,去。因為這個事,我們哈爾濱已經發生過了,某某外地有位劉老師,去哈爾濱領眾繞城念佛。他們是僱車,這僱車就得花錢。老居士們拿一次錢、拿兩次錢,次數多了就生煩惱了。後來有人問我,說劉老師這樣行不行?我說乘車不是繞佛,是旅遊觀光。我在這裡告訴你,如果你那個地方繞城念佛是乘車,你就別去。如果是步行,走著念,你就去參加。

21

下一個問題是,聽老師講要專修專弘無量壽經。如果介紹給初學,還需不需要讀誦學習一段時間的地藏經,來打基礎,還是開始就學無量壽經?

答:如果選擇的是淨土念佛法門,開始就學無量壽經,念阿彌陀佛佛號,不再拐彎。

22

請問,在家女居士坐月子時,能不能繼續讀誦無量壽經?目不轉睛地看書,會不會對眼睛有影響?

答:肯定地說,月子裡看書影響眼睛。我建議你月子裡不要看書。第二個,你可以選擇聽無量壽經的讀誦。那不都有光碟嗎?你聽,你不自己去讀。等你滿月了,身體休整好了,你再自己去讀誦,這樣問題就解決了。

23

是不是學佛學到最後,修到一定的境界,就可以不用拜佛?我媽媽現在就不拜佛了。我認為是不對的,可也不好跟她辯論。她吃素十幾年了,我擔心她這樣不能往生西方極樂世界。希望劉老師開示。

答:媽媽是什麼原因不拜佛了?你這裡沒說明白,我不知道有沒有什麼特殊的原因。假如說沒有特殊的原因,媽媽的身體狀況也好,你勸媽媽繼續拜佛,拜佛是非常有好處的。我從胳膊摔了以後到現在沒有拜佛,我都感到很惋惜。我那個時候每天早上拜佛4小時,越拜越輕鬆,走起道來我就覺得我就像是沒體重似的。所以,我建議你勸媽媽,如果身體狀況允許,能夠繼續拜佛。如果媽媽堅持不拜,你也不要勉強她,不要讓媽媽生煩惱。能不能往生西方極樂世界,不是你擔心的問題。你擔心,她該去能去,不該去也不能去。你盡到做女兒的孝心就可以了,媽媽有媽媽的因緣。

24

我是個文化程度不高的老年學佛者。不知幾時可以看到劉老師偈頌會集本?我希望能為此書出版盡微薄之力,感恩。

答:老人家的訊息挺靈通,我告訴你有希望了,正在籌備。你可以和獅子吼網站的於世傑聯繫。你的心意我領了,你不必出資。到時候你就會得到偈頌會集本了。

25

學生是一位在家居士,近兩年與幾位同修一同在安徽山里修行,總覺得感到不如法。近期因緣成熟,學生就放下了工作等外緣的干擾,閉門清修。自己一次在念佛過程中,由於佛號不得力,加上急切心,在雜念很多的情況下,念了一會兒“阿彌陀佛是我心”這句話,誰知道從此這幾個字就連在一起了,只要心裡起佛號,就把後面三個字連上,總是無法斷開。學生不知如何解決。

答:你遇到這個事,我還第一次聽說。你念“阿彌陀佛是我心”是在你雜念很多的情況下念的,那你就想一想,這幾個字,所謂的這句佛號吧,是誰教你的?也可能你有高師,但是我不知道。我建議你,一定要念阿彌陀佛,把“是我心”三個字堅決去掉。

26

我們全家都在誦念佛號幾十年了。但是不知為什麼老是嚇到,出門會嚇到,有點動靜也嚇到。求教老師慈悲開示。

答:恐懼症,去醫院找醫生診治。念佛號有沒有夾雜?現在有很多人在念佛號,但是在念佛號的過程當中,又夾雜了很多東西。比如說,我就不客氣地說了,什麼神吶、仙吶,什麼道哇,怎么怎么地。你要是帶著這些個東西念阿彌陀佛佛號,你很容易著魔,就進入魔境。一定要注意了。

27

尊敬的劉老師,弟子在今年6月份寫信給您,請您念佛給弟子生重病的父親回向,沒想到父親被救了回來,弟子不知道,讓劉老師為弟子父親念佛回向,算不算妄語。請慈悲開示。

答:這是你對父親盡孝道,不是妄語。我得為你點讚。

28

學生今年50歲,在家女眾,不工作。求教,初學應該先看什麼?

答:先選擇修行法門,然後再選擇經典。在這個之前,我建議你先看《認識佛教》。《認識佛教》既有書本,也有光碟,你看哪個方便,你就看哪個。第一次接觸,就看《認識佛教》,不至於走偏。

29

如果沒怎么聽過老法師講經的同修,是聽以前老法師講的無量壽經,還是聽現在講的大經科注?

答:我建議你聽現在的大經科注。

30

這個問題是,我們想給英國漢學院捐款,但不知哪個賬號是正確的,就依香港佛陀教育協會公告中給出的賬號處理。但是國內某網站及某信號公眾平台說,香港佛陀教育協會代表不了淨空老法師,也代表不了淨空多元文化教育基金會。香港佛陀教育協會公布的關於老法師捐款賬號的解釋不具有權威性,不可信。唯有他們給的賬號是正確的。我們聯繫不上老法師,但是我們信任劉老師,請劉老師百忙中核實並解釋。

答,具體的賬號我不知道,我從不過問這些事情。建議你們隨緣而做。緣不成熟不急於去做。這件事要慎重,不要冒然去辦。

31

下一個問題,南方某安養院,這種模式我覺得很好。但末學心裡有疑問(一共有五個疑問):

1、來此安養院接受臨終關懷,之前往生的都是百分之百往生西方極樂世界了嗎?

2、接受臨終關懷,助念往生率能達到多少?

3、此安養院助念義工有這么大的本事,能確保把每一個人都送到西方極樂世界嗎?

4、如果不是自己有功夫,確實知道亡人往生了西方極樂世界。在遺體告別儀式上,向家屬和信眾宣布,亡人順利往生西方極樂世界,這樣做如法嗎?

5、是否助念24小時後,身體柔軟、頭頂溫熱,就確保往生了西方極樂世界?

目前安養院部分義工對外的這些說法,末學覺得影響很大。希望劉老師在未來的學佛問答中關於此事做相關開示,對於臨終關懷與往生、修學有一個正確的認識。發心做義工助念非常好,但是學佛不要走入誤區。

答:這個問題挺長,也很敏感。說實在的,讓我很難回答。說真話,還是說假話?說真話,傷人。說假話,怕誤導眾生。我只能這樣回答,我對此安養院的具體情況不了解,不能妄加評論。我只能告訴大家,老法師關於如何送往生,如何確認亡者是否去了西方極樂世界,都有具體的開示。我還是依照師父的開示來說。我印象最深刻的就是,師父是這樣說的,所有的條件都可以不顧,你都可以不去看它,就一條就夠了,就是如果這個人,他是預知時至往生,佛來了,他清醒地告訴大家,佛來了,我跟佛去了。這是一種。再一種他表達不出來了,他會用面部表情來告訴大家,他見佛了。就這兩種情況,就是他預知時至自在往生,百分之百往生西方極樂世界了。有這一條就足夠了,就保準了。除了這一條,其它的,比如說身體柔軟、頭頂溫熱,等等、等等,都不是絕對條件,都是參考性條件。但是身體柔軟、腦門溫熱,等等等等,可以保證他不墮三惡道。這個是淨空老法師給我們講的。我們還是依據老法師講的比較準確。是不是這樣,供同修們參考。

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我是在家居士,護持道場。道場有幾位出家師父特別怕冷,春秋季節不讓開念佛堂的窗戶,炎熱的夏天不讓開電風扇,佛號聲音不能太大聲,他們怕吵。隨順這幾位師父,其他的人有意見。隨順大多數人,師父生煩惱。自己不知道怎樣應付這些問題,因此常常退心回家。怎樣做才圓滿呢?

答,看到這個題,我真是挺可憐你。眾口難調啊,真難為你了。我勸你自己回家好好念佛吧。你做不了別人的主,就做自己的主好了。先把自己了生死、出輪迴的事情辦好了再說吧。

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下一個問題是,末學今年48歲,還有3年半退休。每年要交社保錢6000元,上無老人,下無小孩,單身一人,也沒有房產,一心求西。然而業障深重,不知道現在到正法道場去修行好,還是等退休以後,再找一個正法道場去修行,還是回老家買房,在家老實念佛修行。如果去道場,又到哪裡去找純淨的念佛專修道場呢?請老師垂詢。

答:我這樣回答的,如果你能耐得住清貧和寂寞,建議你回老家買一個小房,老實念佛。找幾個志同道合的同參道友,一起共修,也可以。你剛才說,你還有三年半退休,我想,你就等這三年半退休以後,再辦這個事。你沒退休之前,不耽誤你念佛。是不是這樣?供你參考。

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下一個問題是,我想給我曾經四次墮胎的亡靈立牌位,可我去的佛寺要兩萬元錢,都這樣做嗎?

答:據我所知,不都是這樣。我在長春般若寺給亡靈立牌位,每個牌位50元錢,五年期。你四次墮胎的嬰靈,如果去長春般若寺,花50元錢,立一個牌位就行了,供你參考。因為我不知道你家是什麼地方的,離長春有多遠。別的道場可不可以立呢,可以立。因為你說到這個價錢問題,所以我就提到了長春般若寺。因為這個是我辦過的,一個牌位50塊錢,五年期,就是這樣的。別的寺院怎么辦,我不知道。

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下一個問題,很多學佛人學的特別苦,痛哭流涕,跪在地上,痛哭流淚說,我不能往生。無量壽經會背了,還是感覺不能往生,怎么辦?

答,這個題我有點聽不懂,學佛怎么能學到這么苦呢?你自己,如果說認為現在我學得不到位,念佛還沒有成片,那你繼續好好念唄。你跪在地上痛哭流涕,就能往生嗎?另外也沒有誰告訴你,無量壽經你會背了,你就一定能往生啦。念佛成佛嘛,三資糧,這個條件,我們學淨土的都應該知道吧。怎么還這樣呢?看到你這個題,我就想起來廣州有一件事情,以前我跟大家說過。也是念佛的同修,他們懺悔是怎么懺的呢,大概是二十七八個人,關在一個屋裡,互相扇嘴巴。甚至還拿那個東西,就是工具吧,去打。結果打的狼哭鬼嚎,滿身青紫,那你說一扇嘴巴,那不就腫起來了嗎?受不了他不就逃命?就按在那。我聽了以後,我就覺得咋這么可笑呢。誰告訴這么學佛,這么懺悔的?哪個高師啊?這不坑人嗎,純粹是誤導眾生。所以你們這個題我看了以後,我就覺得學佛是一件快樂的事情。如果都學的這么苦,都像你們這么學佛,誰還敢學佛呀。你們這是給眾生做什麼樣子呢?哎呀,真是可悲又可憐。

36

下一個題是,我邪淫過,對父母不孝,說謊話,無惡不作。現今我每天讀誦無量壽經三部,地藏經一部,禮拜1100至1200次。我知道因果絲毫不爽,我想好好做人,做好事,不二過,敦倫盡份,閑邪存誠,求生淨土。這樣可以往生西方極樂世界嗎?

答:我告訴你,真正懺悔改過,不二過,老實念佛,求生淨土,可以往生西方極樂世界。但是,前提是認真懺悔,不二過。如果你二過,你去不了極樂世界。有一個同修犯類似的錯誤,他真誠懺悔了。但是懺悔了以後又二過了。他病的很重,他求劉老師,你救救我,我要沒命了。我當時電話里問他,你是不是犯二過了。他很誠實,他告訴我,老師,我又犯二過了。我說,你這樣犯下去,阿彌陀佛站在你面前也救不了你的命。

37

下一個問題是,最近幾年社會上婦女的著裝越來越暴露,直接或者間接導致社會風氣越來越壞。末學也曾經深受其害。末學祈請劉老師給大家詳細說說這裡的因果報應及危害,救助苦難愚痴的眾生。

答:沒回答這個問題之前,我先給大家說一件真事兒。有一個出家法師,黑龍江的,出家的法師。他說,他在寺院裡,一到夏天,去寺院裡拜佛燒香的女信眾穿的非常暴露。他心理上、生理上就起了很大的變化,控制不了自己。他問我,老師,我該怎么辦?我告訴他,這是對你的一次考驗、考試。如果這個考試你經歷了,你通過了,你今生能夠成就。我說如果你通不過,你受不了,你管不住自己,我勸你還俗回家,結婚生子,做俗家弟子,也不錯嘛。那你說怎么辦?他又控制不了。就跟這個問題基本上是差不多。這方面老法師已經有過明確的開示,穿暴露的衣服,給別人引起邪念的,這個人是罪過。嗯,是罪過,怎么樣?因果自負。這個報應很大。你覺得,我穿幾件涼快的衣服,你覺得沒什麼,你最後的歸宿是三途,你去不了三善道。它這個因果就是這樣的。現在有幾個人能聽你勸?我穿衣服你還管我。咱們該穿什麼樣就穿什麼樣,莊重一些,大氣一些就好嘛。穿衣服,我的原則就是,大方、合體、舒服,就行了。整成怪裡怪氣的,真是,你最後要去三惡道的。

38

這一個問題是,目前男性年輕人中,至少有一半人喜歡玩暴力、殺人等手機或電腦遊戲。好像記得師父老人家曾經講過,說在遊戲裡面殺生,與在實際生活中殺生,其果報相同。祈請劉老師慈悲開示,喚醒執迷不悟的同胞。

答:對於這件事情,我曾經大聲疾呼,這是一個什麼網,有這么大的魔力,老老少少,男男女女,包括兒童,都給網進去了。我真不知道這是一個什麼網,因為我對這個網是一竅不通。都成了低頭族,是不是?我從電視上看到好幾次,就是因為低頭玩手機,雖然他走的人行道,但是那個車開拐彎了。他不知道,結果就被撞死了。還有的在過橫道線的時候被過來的汽車給撞飛了,當場撞死了。就這樣的,我在電視裡,我看到好幾起了。所以就講,這個網多么害人,都什麼內容。我現在,他們要用手機,我扒拉看,我不知道那上面是什麼。一個小方塊、一個小方塊的,一點就出個什麼圖,我不知道那是什麼東西。你說多累眼睛吧,首先,孩子的眼睛報銷了。是不是這樣的,對身體。你看我孫女她們,兩種,一種是小胖墩,一種是小豆芽菜。豆芽菜就是細高挑。我孫女屬於小豆芽菜那一撥的。那小胖墩,他們班有的那小胖墩體重二百多斤。你說念中學的孩子,就這么大的體重,你說怎么辦吧。所以說,這小胖墩要整整這網,可能還減減肥。你說這小豆芽菜不夠嗆嗎。天天捅咕那個,我看著真是著急。我就呼籲誰來管管這個網,誰來管管這個網。我說這個網就是殺人不見血的刀,是不是這樣?多少人會被這個網葬送了。我希望全民行動起來,共同抵制這個害人的網。但是它這個東西也有正面的作用,有正面的作用,咱們也不能全部否定,就是怎么樣把這個網正確地利用起來,不能一刀切。所以這個事需要我們人人都警覺起來,關注這個網,讓這個網步入正軌,不要這么害人。

39

下一個問題,請問念佛可以使我的嗔念變仁慈嗎?

答:我好想勸他,大概是個年輕人,他想善良,就是善良不起來,嗔恨心非常重。我覺得是這個意思。我這么告訴他的,用心念佛,不是用嘴念佛。用心念佛,老實念佛,兩個念佛方法。老實念佛就是不懷疑、不夾雜、不間斷。唯有這個方法,能讓你的嗔念變成仁慈,這樣你就回歸善良了。

40

下一個問題是,我現在租房子住,我把佛像掛在我的房間裡,我老公已經過世了,是我一個人在住。我拜佛、做早晚課,但沒有燒香,是否如法?

答:可以,這樣做如法。

41

下一個問題是,蓬萊有一位比丘尼師傅一生跟隨淨空老法師修學,帶領居士們建成了專心修學的道場。這位師傅一直嚴守淨戒。但到了晚年,病魔纏身。卻放不下道場,每天只想種菜、幹活,卻提不起念佛了。而且經常念叨,怕別人不幫她助念。居士們都很為她老人家著急和惋惜。特別懇請劉老師開示,幫她老人家提起正念,放下萬緣,一心念佛,拿到往生的把握。

答:我還得說那句話,廣欽老和尚說,貪戀世間的一棵草,你都往生不了西方極樂世界,何況你貪這么大個道場呢,那能往生嗎?這不是明擺著嘛。

我給大家講一個真實的故事。就是老法師現在住的六和園,我去了三四次了吧。每次去都看見一隻小貓。這隻小貓就像這個小自在,非常溫柔。人一去,它就圍繞你腳蹭呀,蹭你的腿,喵喵叫。有一次,老法師我倆遛彎的時候,這隻小貓就跟著我倆,一邊走一邊蹭,一邊叫著。老法師就跟我說,他說這隻小貓它是誰呀?我說我不知道。師父告訴我,他原來就是這個地方的一個主人。這個主人走了以後,他又撂不下他這個住的地方,懷念這個地方,所以他就變成一隻貓,來看著他這個地方。老法師說,幾年過去了,人都一批一批地換了,唯獨守著這棟住宅的這個小貓,它一直是不走的,現在還在六和園那個道場。如果我們有同修有機會去,你一定要注意看看六和園裡,這隻守住宅的這隻小花貓。這是一個真實的故事,不是編的。

所以說,一輩子念佛,最後去不了極樂世界,為啥呢?戀吶,戀這個娑婆世界。這個捨不得放下,那個捨不得放下。可能有同修知道,某一個老居士,原來是一個道場的住持,是一個在家居士,念佛、學佛很精進的。最後走的時候放不下這個道場。放不下道場,本來你是應該去極樂世界的,因為你放不下這個道場,那你就去不了極樂世界,這是很正常的現象。我說,如果你念了一輩子佛,到最後就因為放不下這個道場,你去不了極樂世界,甚至你去不了三善道。因為什麼?你放不下這個道場,你犯了一個貪,那貪就墮餓鬼道嘛。你說你合算不合算?你自己掂量。老人家,你老修行了,這個問題,千萬快點想通吧。我給大家說,廣欽老和尚往生前是什麼樣。廣欽老和尚往生前一個多月不進食。大家想,有人不說我姐劉素青老居士是餓死的嘛。我姐是三天半沒進食,但是她沒餓死,她是往生了。廣欽老和尚往生前一個多月不進食了,很瘦,體力很虛弱了,這是真的。從往生前的第7天開始,廣欽老和尚不是念阿彌陀佛,是喊阿彌陀佛,大聲地喊阿彌陀佛。你想,他體力已經很虛弱了,這樣喊著阿彌陀佛,那該是一種什麼樣的情況?他的弟子們非常心痛他,跟老人家說,師父,我們大聲念佛,您老人家聽著就可以了。老和尚說,不行,各人念佛各人得,各人念各人的。意思就是告訴大家,我念佛是我念佛,你念佛是你念佛。你幫我念佛,解決不了我的問題,意思就是這樣。所以老和尚臨往生的最後七天,是喊著阿彌陀佛往生的。到最後,氣兒漸漸地弱了,安詳地走了。你說,這才是一個真正有修有證的、真正的當代的高僧大德。這是我們的好榜樣。

42

下一個問題,請問,佛弟子可以隨身佩帶佛像嗎?如果可以的話,進衛生間等不淨處,需要摘下來嗎?

答:我建議,最好不隨身佩帶佛像。如果你特別喜歡,一定要帶,你去不淨的地方的時候,是需要把他摘下來。但是你想想,你去不淨的地方,你把他摘下來,往哪放?擱手裡攥著?不合適。放在外面一個隨便什麼地方,不合適。所以我覺得添麻煩,這是很麻煩的一件事。所以我建議大家最好不要隨身佩帶佛像。

43

下一個問題是,我想助印或放生,該怎么做?

答:有緣不拒緣,無緣不攀緣。隨緣做,就好。

另外,這個放生,我簡單多囉嗦兩句。

這樣的放生我不讚嘆:比如說,我三天以後我要放生,三天前我到某個地方,賣那個泥鰍魚啦、賣鳥啦,那個地方去預訂去。三天以後,我要多少魚,我要多少鳥。這種方法,我不贊成。因為什麼?這種方法,你就促使那些個賣魚的、賣鳥的人,他去捕撈、去捕捉。他們賣給你,賺錢吶。有的人到什麼程度?他給你船,就是給你準備船,你坐我的船,到那個江中心去放。我們哈爾濱不是松花江嘛,咱們覺得人家好心。後來有同修告訴我,那我就更明白了。他那個船還放個小旗,旗上寫著“南無阿彌陀佛”。我們佛友都善良呀,一看,這個船帶“南無阿彌陀佛”的,一定是學佛的,他這個保險。所以怎么辦呢?就把買的這個魚、鳥,都裝到他那個船上,去放。一放,那鳥飛了,好像他沒辦法。那魚呢,他那個船的底下全是帶著大網的。你這個魚倒進去,跑不出他那個網,都給它網住了。這又是一個網。咱們放完了,回去了,以為這魚放了。實際上他把這船開到岸邊,他把魚又撈回去了。反覆地這么撈,反覆地這么賣,賺錢嘛。他不知道這因果有多么重啊。放生的東西不能再這么搞啊,那你要下地獄的。

我們那個道場有兩隻羊,我來的時候,兩隻好大的牡羊。這個羊是怎么來的呢?是從屠宰場買出來的,在這裡放生。結果,就是能有半個月了吧,有一天,那兩隻羊沒了,那肯定是叫人盯上了。人家就看好了,你們那人什麼時候出來活動,這兩隻羊什麼時候大約在什麼地方,估算好了,完了給偷去了。偷走幹啥,肯定宰殺了,賣錢了唄。你說這兩隻羊,誰給它偷去的,誰去賣錢了,誰吃它肉了?你將來都要償還的。欠錢還錢,欠命還命。你殺了這兩隻放生的羊,你要還它兩條命的,知不知道?你覺得你賣那點錢,好花呀?不好花。

怎么樣放生如法?比如說,我到市場上去買東西,我就舉個例子吧,那有一籠子雞,那肯定是賣了,被買去被宰殺地,這個你給它買回來,你找個適當的地方去把它放生了,這個是真能放生。你比如那個魚,那個大魚,哈嗒哈嗒喘氣,你得是你放了它,它能活的。如果你放了,它就死了,這樣的不要買。你就買它能活的,這樣去放生,這叫真正的放生。去預約式的放生,那是助長那些人的貪念。所以,那樣的事,基本我都不參與。

44

下一個問題是,看相聲、小品,所得的快樂,會毀壞我們的身心健康嗎?佛弟子應該如何保持一種愉悅的心情,或良好的心態?

答:要看相聲、小品的內容是什麼。正能量的東西,有益於身心健康,可以看。像金剛經里所說,“應無所住,而生其心”。你的心情、心態一定是良好的。我們不會看。會看電視,照樣成佛,這是老法師說過的。不會看電視,那你就著魔。一念之間,兩種念頭,兩種結果。你如果是,看那個電視,正確的,正能量,你吸收了,有益於身心健康。不會看的呢,專門看這劇,那個劇,什麼韓劇等等等等,看了以後,人家劇里哭,你也跟著哭。人家笑,你也跟著笑。看完了,電視關上了,半宿睡不著覺,還想電視裡那某某某,他的結局是什麼,明天接著看。所以有的那韓劇為什麼整好幾十集呀,吸引人吶。到關鍵時刻,且聽下回分解了。就像咱們中國說書似的。你說你聽不聽?到裉勁兒了。所以這個就屬於不能看。看相聲、看小品,沒有毛病。你看內容,一般地,現在咱們電視節目裡演的相聲、小品,我覺得還是比較健康的。

45

發願給我一位親戚讀誦的經文,功德回向給他本人時,可不可以同時回向給我的歷代宗親?

答:可以的。

46

我的工作是負責裝修管理。在工作中,經常出現工人沒按圖紙施工、做錯的情況。質量沒有問題,主要是表面效果。如果我不說的話,也沒人會在意。如果拆了重做,工人會有經濟損失。這種情況如何恆順眾生?如何隨緣?

答:12個字給你,盡職盡責,實事求是,公平公正。

47

下一個題是,尊敬的劉老師,一直反覆聽您講課,對您敬仰且有信心。我想問一下,吉林省松源市近年來的地震情況。感恩!

答:我這樣回答你:我不知道。知之為知之,不知為不知。我不能打妄語,請你理解。

48

下一個問題是,長這么大了,還不會與人相處。總覺得自己人緣特別差,老是覺得別人都不喜歡自己……求老師點化。

答:這肯定是一個孩子吧,或者年輕人吧。我是這樣回答他的。我說,我覺得你很可愛呀,我願意做你的好朋友。孩子,對自己要有自信心。首先自己要喜歡自己,然後再喜歡別人。多和人交往,慢慢地就會與人相處了。我相信你行,有什麼心裡話,你可以對我說。

49

下一個問題是,末學吃素十多年了,現做微商。推廣中藥中有紅糧小蟲,是死的。此藥是外用治療婦科炎症的,效果挺好。有時常常想到裡面的紅糧小蟲,很是糾結,怕犯殺業。

答:這個你沒有犯殺業,不用糾結。我說的很明白,這個,你沒有犯殺業,不用糾結。

50

下一個題是,我的哥哥開農藥化肥店,讓我給他賣農藥。我自己學佛吃素五年了,我真不想殺害眾生。也和他有溝通,但哥哥不聽。真不知道該怎么辦才好。請劉老師開示。

答:不要只看到眼前這點小利益,我勸你還是不幫哥哥這個忙好。而且你要勸你哥哥,也不要幹這行,我覺得這是你真正地愛你的哥哥,幫你的哥哥。

51

現在各種資金盤不斷出現,就是投上錢一段時間,就回來多少錢,比銀行利息高出很多。有的過不了多長時間,停牌倒了,就虧錢了。請問,佛弟子能幹這行嗎?學生不認可這個,但是丈夫常常背著我,偷著投資這行。請老師開示。

答:花樣翻新,見怪不怪。這樣的事我連邊都不沾。貪小便宜吃大虧。你這樣想,你投這個,最起碼你有一個占小便宜的心理,你想賺錢。反正這個東西就是,羊毛出在羊身上。你掙了,肯定有人賠了。掙了的歡歡喜喜,賠了的哭天喊地,就是這樣。我們佛弟子該不該乾?你自己琢磨琢磨。答案是很明確的,不能。

52

下一個問題是,我是中醫師,給病人治療疾病,需要扎針灸。我矛盾的是,在扎針灸過程中,傷害到病人身上的眾生了嗎?還有就是,號脈時能感覺到病人身上有附體,有的勸解就走了,有的不聽勸,就不走。我該如何幫他們?

答:扎針前先和眾生溝通,告訴他們:我治實不治虛,請你們閃開。跟他打招呼,這是一個方法。有附體的病人,如果他的眾生,你勸不走他。假如說,你很有功力,你可以繼續給他治療。如果你覺得你功力不夠,或者自己就根本沒有功力,我勸你凡是帶附體的病號,你暫時不要給他治療。因為你治療的結果是什麼,你治不了他的病,然後你自己給自己還招了一身麻煩,對誰都沒有利。如果你功力夠了,你完全可以給他治。就看你功力問題,這個別人不好說。

53

請問,從銀行貸款的錢可不可以投資做生意?我們當地政府有扶貧政策。我們經濟實在有限,想用這筆錢做生意是否可以?

答:我不懂貸款和投資的事,是否應該按銀行的規章制度辦。如果這個貸款,屬於專款專用,改變貸款的用處,是否是不太合適,僅供你參考。我勸你,千萬別違規。你違規可能被罰,那個時候你就不好辦了。是不是這樣。

54

有朋友開寵物店的,好心幫助懷孕的貓貓做節育,他覺得是做好事。但是我覺得這樣做不對,又怕說錯了。求解。

答:我告訴他,別殺生。殺生屬於重戒,犯重戒,千萬別犯這個重戒。

55

下一個問題,懇請問一下劉老師,原先你們家養的兩隻貓貓都是怎么餵養的?對於學佛人來說,比如貓的飲食方面,還有貓到一定的季節,發情方面怎么辦?將來貓長大後殺生怎么辦?因為我家門口這幾天自己來了一隻小貓貓,來後就不走了。現在我正在糾結中,怎么辦才好?

答:看來這個同修很了解我家的情況,知道我家曾經養過兩隻小貓咪,這個是事實。我就一個問題、一個問題來給你解答。

我家那貓,在食物方面是怎么做的。

我家這兩隻貓,一隻叫黑黑,是純白色的。一隻叫虎虎,是花色的。就是屬於二串子吧,一隻眼睛是黃的,一隻眼睛是綠的,就是這么兩隻貓。這兩隻貓呢,原來是在我姑娘的店裡。我姑娘原來開個汽車配件商店,這兩隻貓原來是在她店裡生的。後來呢,她就把這兩隻貓拿回家了。擱她店裡從出生到拿回我家一段時間,一直是只吃一樣東西——雞肝。專吃雞肝,連肉都不吃。這個雞肝得給它做熟了,還得加點佐料,香香的。這兩隻貓就是吃這個。拿到我家以後,我是繼續給它吃雞肝,我沒想別的事。

吃到一段時間以後,我家來了佛友了,佛友就說,哎呀,劉老師,你看你修的這么好,你都吃素這么多年了,你家養這貓你怎么讓它吃雞肝呢?一個雞肝就是一隻雞,它不在吃它的好朋友嗎?我一聽,有道理。我尋思,吃了這么長時間了,好幾年了,怎么辦呢?我就想了個辦法。

有一天晚上,沒人了,我就跟這兩個貓咪說,我說黑黑啊、虎虎啊,咱們商量商量,我給你們倆開個會,行不行?這兩隻小貓也怪,它就坐在你眼前,抬著小脖,就這么瞅著你。我就跟它說,我說咱們現在開始吃素,好不好?不吃這雞肝了。我說一個雞肝就是一隻雞,這雞和你們都是好朋友。將來他們也要去做佛的,你看你把它們吃了,這樣是不是不好?我記得我給它開會那天,還有兩天過八一,所以我記的非常清楚。因為我家的窗戶對著武警大院,八一要升旗的,所以我印象特別深刻。我就跟那兩隻貓咪說,這不開會嗎,實際上我嘴裡說著,我心裡也沒把它當回事。你給貓開會,能開明白嗎?但是這話我是說了。

說完了以後,隔一天,我真出去給它買的貓糧。我就想先拿這貓糧試試,它吃不吃。然後又隔一天,就是八一了。八一早晨,人家武警戰士升旗、敬禮什麼的。我把它倆都弄到陽台上,我說你看看,解放軍都在敬禮升旗。人有人的生活條件,你們有你們的生活條件。從今天開始,咱們開始吃貓糧,好不好?我把做好的這一盆雞肝,我都給倒掉了。我想,要么下決心,要么你就別動彈,讓它沒有退路了。

這樣的話,一天,我就拿一個小碟,裝一碟貓糧,我就放在地上了。我就告訴它,從今天開始,咱們吃貓糧了,不吃雞肝了。先是這虎虎去聞聞,走了,一粒沒吃。

它走了以後,這黑黑去聞聞,又走了,還一粒沒吃。

到了下午,我估計可能是餓了。這黑黑先去的。這兩隻貓呢,黑黑屬於憨厚型的,虎虎屬於很奸的,奸滑型的,這虎虎是欺負黑黑的。然後,黑黑下午去聞聞,聞聞,沒走,擱那坐著瞅,瞅這盤貓糧。我坐著瞅著它,它瞅貓糧。待了一會兒呢,這黑黑就開始吃了。因為這貓糧是硬的,一吃,嘎喯喯兒、嘎喯喯兒,所以後來我給貓糧、狗糧都起個名叫嘎喯喯兒。現在我一說,悠悠,吃嘎喯喯兒去吧,它就知道吃什麼。黑黑吃了,這虎虎擱旁邊看著,尋思你怎么吃了呢?那玩意好吃嗎?我估計,這是人的語言吧。呆會兒這黑黑吃完了,舔舔嘴,溜達走了。這虎虎就過來了,過來它也聞聞。聞聞,它尋思,既然你吃了,我也嘗嘗吧。這虎虎也開始嘎喯喯兒、嘎喯喯兒。

就從八月一號那天開始,它們兩個就開始吃貓糧了,就不吃雞肝了。所以這算不算吃素?我也不知道。據說呢,貓糧里也有什麼東西,那我不知道。以後它們倆就一直吃貓糧,再也沒有吃雞肝了。這是我家兩隻貓咪的飲食情況。

再說,到一定季節發情怎么辦?這兩隻貓在我姑娘店裡出生的,很小的時候就給它倆做了節育手術。當時我不知道,後來,把貓拿回家了,姑娘告訴我的。所以在我家這兩隻貓是養了七年。七年以後,它倆往生了。這七年,它倆從來沒發情過。這個情況,可能和別人家的情況不完全一樣。

那說了,將來這貓長大了,以後它殺生怎么辦呢?比如說,貓要捉老鼠。我家養的貓怪,它不認識老鼠,這挺奇怪。不是這兩隻貓我知道的,是我結婚以後不長時間,我家住在平房,那裡,我家養的貓。有一天,我家的小棚子裡就出了老鼠了。這個貓呢,不知道這老鼠是啥玩意兒,老鼠擱前面跑,它跟著溜達,瞅著這幾個老鼠。後來可能好奇心強,它扒拉扒拉它。一扒拉,這個老鼠四腳朝天,四個腿蹬蹬,但它不翻過來跑。我估計,這老鼠也挺奸,它想,我一翻過來跑,你就知道我是活的,你就逮著吃我了。所以這個老鼠蹬腿,它不翻過來。那個貓看看,心裡話,你這是什麼東西,哪裡來的呢,我給你翻過來吧。它又給它扒拉,給翻過來了。這一翻過來,老鼠跑了,這貓瞪眼瞅著。我說,這回傻眼了吧,人家跑了,沒吃著。這個貓不認識這老鼠。我家這兩隻貓,為什麼不認識老鼠呢,因為是家養的,從來不出屋。那時候我住的不是三樓嗎,這兩隻貓是不出屋的,所以它倆沒涉及到殺生問題。所以說,我家這兩隻貓,可能屬於特例。別人家養的貓怎么辦?我真是不太知道。

你家門口來的這只是個小女貓,怎么辦呢?我說你發發善心,你就把它收留吧。要不你說讓它當個流浪貓,不知道什麼時候被人逮去了,整個龍虎鬥,就被吃掉了。因為我在廣州,我親自看見他們殺貓,剝貓皮,和那蛇一起吃,叫龍虎鬥,特別殘忍。這隻小貓既然找到你門口了,說明和你有緣,你就把它收留了吧,好好善待它,將來它也去做佛。好不好?

56

下一個問題是,請問,我母親往生23天了。在這49天內,我是念地藏經好,還是念佛號好?阿彌陀佛的彌,是二聲,還是四聲?不知念什麼聲對。另外請問,信佛人燒不燒紙?我母親火化時,摸身體柔軟,但是我夢見母親對著我哭,她那裡很陰暗。請問劉老師,我母親能往生三善道嗎?

答:都問我敏感問題,叫我怎么回答你啊。我這樣回答吧,可以每天念一部地藏經,給母親回向。因為我知道很多同修不念地藏經,他總覺得不放心。他認為不念地藏經就消不了他母親的業。所以我就這么告訴你,你每天念一部地藏經,給你母親回向。其它的時間,一律念佛號,你就知道哪個是重點了吧?念佛機24小時不要間斷。這是一個問題。你母親能不能生善道,那就看你怎么救她了,就看你的本事了。你這49天,好好給母親念佛回向,母親一定能最低是去三善道。好不好?孩子,我這樣回答你。

你問我阿彌陀佛的“彌”是二聲還是四聲?這個吧,我是這樣想的,各地的口音不一樣,讀出來的聲調就自然不一樣。我說你就隨意去念,念哪聲就是哪聲。你就說咱們老法師念那個慢的,阿——彌——陀——佛,他是第四聲,彌。你說對還是不對?如果我這么念,阿彌陀佛,阿彌陀佛,它就是第二聲,你說對不對?都對。我說你硬要去把這個二聲和四聲把它念實了,念死了,聽起來是很彆扭的。我給你學學,不一定像,如果你這樣念:阿彌陀佛,二聲,你說:阿彌陀佛,你聽著是不是彆扭?你要那么按四聲,阿彌陀佛,你把彌念的狠叨叨的,也聽著不舒服。你就順著那個調念,你怎么念都好。你比如說,東北人念,可能有東北人的念法。你南方人念,有南方人的念法。你非得要把這二聲、四聲整得那么準確,是不是有點不圓融,有點太牽強。所以這個你就隨著你的,你怎么念舒服,你就怎么念。

信佛人燒不燒紙?我說這種東西不能絕對。我告訴你,我不燒紙。我父母去世以後,我去公墓祭奠父母,我就拿這幾樣東西:一把鮮花、一個念佛機、香,我是拿這個。我到那以後,先把念佛機打開,而且是把念佛機打到最大聲。因為墓地很大,一大片。我希望眾生都能受益。然後把鮮花供上,把香點上。時間夠呢,我給讀讀經。時間不夠就清一色念佛號,念佛號的聲音比較大。我是一張紙不燒的。這是給我父母去掃墓,我是這樣做的。給我公婆掃墓,我燒紙。為什麼呢?因為公婆的墓是在老家,在農村,老墳。我那些個弟弟、妹妹們,他們全都燒紙。所以我就恆順眾生,我去的時候我也買紙,也買香,也買那個大銀票,幾萬元的那個大銀票,這些我都買。去了以後,擱在一起,給老人燒。因為那有爺爺奶奶,有公公婆婆,有叔叔等等。所以,我們是放在一起燒的,就是這樣的。你問我,信佛的燒不燒不紙?我告訴你,這是我的情況。這個東西不要搞的太絕對了,信佛的人就不能燒紙。但是我告訴你,燒紙給誰燒?鬼道眾生,他需要。對他們來說,這是錢。除了鬼道以外,其它那個道,不是六道嘛,其它五道都不需要這個。地獄不需要,畜生不需要,那個豬呀牛呀馬呀,這個你燒紙去,它知道嗎?不知道。所以這個燒紙只有對去鬼道的眾生有益處,給他點錢花。但是我是這樣想的,你給他點錢花,你不如給他念佛回向,帶著他一起走佛道這個路,一起上西方極樂世界做佛是最好的。所以說,我不反對燒紙,我也不支持燒紙。我覺得印光大師好像曾經說過這樣的話。對這個問題我就是這樣看的。

下午的學佛答問,現在是兩小時零五分。我覺得時間怎么過得這么快,這一百多個問題,我現在能答了一半多一點點,答了六十來個問題吧。剩下的,如果有時間再安排一次,沒有時間就答到這。以後再找機會答。好不好?不知道大家滿不滿意。如果不滿意,再繼續提問題。謝謝大家。

阿彌陀佛!

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!