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皆仁法師:怎樣才是和朋友交往的正確打開方式?


時間:2019/2/11 作者:定英~蔣德英

皆仁法師

新春佳節,對於一些親們來說,正是走親訪友促感情的好時機。但是,這兩天卻有人和我說了一件不太溫馨的事情。到底是什麼事呢?有人說他把和自己相交十多年的朋友拉了黑名單,從此絕交了。這是為何呢?原來,他覺得自己一直都是很為朋友的那種人,那朋友也覺得他是老鐵,對他從不客氣,充話費、請吃飯、開車什麼的經常都點派他去做。他心地仁厚,覺得自己多付出一些也沒有什麼。但是,成為壓倒駱駝的最後一根稻草卻是因為一件在年前聚會時發生的事情。當時他的朋友,權稱甲吧,約上了乙和他,三人一起聚會。他二話不說就驅車前往聚會地方。誰知道乙突然有事不能來,甲覺得自己不受重視,憋了一肚子火。這時,正好他驅車趕到,甲就把自己隨身帶的水灑了他一頭一身,還對他破口大罵。他擦擦臉上、身上的水,也沒有生氣,還好好地開解甲,最後還開車送甲回家。不過,朋友做到這份上,他也覺得沒有必要再交往下去了。所以,他就忍不住吐槽了這件事情。聽完這件事情,心中很是感慨,和朋友交往是一件很不容易的事情。沒有任何親緣而能相遇相知,本來就是一件很不可思議的事情。所以,又怎能不善待自己的朋友,珍惜其中的緣分呢?但是,有些人和朋友交往,日子久了,就開始隨便,對朋友開始輕忽,他們覺得這是因為交情深了的表現。其實,並不是這樣的。人和人之間交往,彼此尊重是最起碼的條件。而如果你對對方表示輕忽,開始隨便,那就代表你對對方的心態開始傾斜,已經慢慢開始失去對對方的尊重了。舉個例子來說,如果兩個朋友間相熟,互相叫叫外號,表示親厚,那對於世間人來說無可厚非,但是如果在正式的場合,也這樣隨意叫對方的外號,甚至肆意嘲笑對方,讓人下不了台,那就太過了。所以,就算是相交再久的朋友,表現熟絡也要注意分寸和禮貌。這是起碼的素養。和我交往的朋友,有時會覺得我很客氣,其實那不是表面上的客氣,而是我覺得對朋友重視,所以就體現在言行上。尤其是一些小細節,比如走路讓朋友先行,自己稍稍落後半個身位;走路的時候,自己走在靠路的一側,把安全的內側讓給朋友;無論自己在私底下和朋友如何親厚,但是在外人面前,也給予朋友足夠的尊重和敬意。這些都是和朋友交往應該注意的一些細節,可以說,如果你越尊重朋友,那你就會把這些微細處都處理得很完美。而那些招之即來,揮之即去,吃吃喝喝才聚在一起,聊天吹牛,說話肆無忌憚的,咱們一般會稱呼那些是熟人,而不是朋友。在大藏經中有一部經,叫《佛說孛經抄》,裡面曾經說:“友有四品,不可不知。有友如花,有友如稱,有友如山,有友如地。”什麼叫花友?見你環境好時,就想方設法巴結你;見你環境不好了,就立刻想都不想的捨棄你而去。什麼叫稱友?他能從你那裡得到好處的時候,就尊敬你;在你那裡得不到好處了,就輕慢你。什麼叫山友?富貴的時候,能和你共富貴;有好處的時候,能夠和你一起分享資源,一起歡樂。什麼叫地友?對朋友仁義,在別人需要幫助的時候,總是第一時間伸手援助。也許有人會說,對朋友的要求那么嚴格,那根本就找不到朋友了啊。其實不然,澄觀大師在《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》中說:“有慧無友不見,無慧遇友不見。”這是什麼意思呢?這是說,有智慧的人,總能發現別人的閃光點,和別人成為朋友,讓朋友成為自己修行路上或善或逆的助緣。而沒有智慧的人,就算遇到了善友,也會視而不見,當面錯過。所以,看到這裡,大家對交友之道,是否有所了解了呢?希望大家都能和善友相聚,在世間出世間的路上走得更穩更遠。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!