母婦從外層義來講是婚姻狀態。
「愛念夫主，如母愛子」。母親愛兒子是出於天性的愛，是無條件的愛，是廣大包容的愛。如果兒子生病發狂打母親的時候，母親不但不怪罪，反而是更加地愛惜兒子、疼兒子，會用盡一切辦法來幫兒子康復。
「晝夜長養，不失時宜」。從長養色身的角度，大愛無疆的妻子後臥早起，美食先進。
從長養法身的角度，大愛無疆的妻子能夠幫丈夫走向生命覺醒。
「心常憐念，無有厭患」。這種妻子，哪怕丈夫有錯誤或者不夠智慧，都會一直有一種憐愍、愍念的心、憐念的心，能夠一直去幫助他，無有厭患。這種很多都會是生命已經開始覺醒的人，才能做得到呀，或者是菩薩化現。
比方說觀世音菩薩為了教化眾生，曾經示現為魚籃觀音，或者說馬郎婦觀音。觀音菩薩為了度化沿海捕魚的那些漁民，讓他們少殺生，就化現為一個提著竹籃子，每天去賣魚的一個年輕貌美的女子。
很多年輕人就來追求她，然後她就說：我就一個身體，你們這麼多人追求，我不知道選誰了。乾脆這樣子吧， 你們來考試好了。你們誰最快把《心經》背下來，我就嫁給誰。結果兩三百人，很快的一天就把《心經》背會了。這個當然是很好的度眾生的方法（眾笑），原來他可能不信佛，也沒有聽過《心經》的，一天就背下來了。然後說三百人太多了，那還是不行。那就再選一個長一點的，你們誰能夠把《普門品》背下來，那麼我就嫁給他。結果還有三十多個人，兩三天就把《普門品》背了。那還是不行，你們幾十個人我也沒辦法，那怎麼辦呢？那還背更長的，就背《妙法蓮華經》。誰七天把《妙法蓮華經》背下來，我就嫁給他。
七天之後，只有一個姓馬的青年人智慧高、記憶力也好，真的就背下來了。當然她要遵守諾言要嫁過去。但是嫁過去拜完堂以後，一進洞房就示現暴病就死掉了。姓馬的青年人一直唉嘆自己沒有福報，剛完結婚，就暴病而亡。然後就痛哭一場，給她修了一個墳。
一年之後呢，有一個僧人過來了，在這個墳上面敲一敲，墳就裂開了。發現有一具骨骼，骨骼一跳起來騰空而去。僧人好像知道是觀世音菩薩化現的。這是從外層義上來說。
從內層義來說，母婦就是社會關係在婚姻關係中的投射。母婦就是比喻夫妻像母子關係那樣的狀況。但是要注意母婦不是指包攬一切家務事，讓丈夫做一個甩手掌柜的老媽子，這種不是母婦了，這種叫老媽子婦。這就不是母婦。母婦也不是指那些在家裡面發號施令的皇太后，那也不是。母婦關鍵是什麼？是母教。
母教是智慧教育，是心靈成長教育。就是妻子她的心靈成長的高度比丈夫要高，所以她會像母婦，她會像母親一樣。智慧的女人是一所好學校。有人說女人如一本書，男人像茶，世事如棋，世事像一局棋一樣。女人是一本書，有精裝書，有平裝書，有簡裝書，有散裝書。
社會有一句話叫做：老婆是別人的好，兒子是自己的好。為什麼會這個樣子你知道嗎？因為這個人走出來一定要打扮，所以那就是精裝書，看了就覺得好。 在家裡就不用打扮，那就是平裝書，看了以後就覺得不太好，而且看久了就會有審美疲勞。所以還是要恰當地打扮,有時候要做做精裝書會好一點。更加不要從來不打扮，像個老媽子一樣，那就是簡裝書、散裝書，散裝書就到處亂扔了。
所以智慧的女人是一所好學校，男人就在這座學校裡面長大，這是母婦。讓男人在婚姻這所學校裡面讀完國小，還再想讀中學；讀完中學，還想讀本科；讀完本科，還想讀研究生；讀完研究生以後，博士研究生也讀完了，還哭著喊著要留校任教。這就對了。這夫妻之間一直一直願意到這個學校里，不願意離開，反正就在婚姻學校里一直到老。到最後還留校任教，這樣就對了。這是從內層義來說。
一切的婚姻關係，前面的五種好妻子,其實就是五種人際關係的投射。五種人際關係，在夫妻關係上的投射，從密層義來說，前五種婚姻關係是走向覺醒之心。要知道這五種好的婚姻關係其實都是向內走，照亮自己的心。所以你希望有好的婚姻，不是向外去找，而是向內來照亮。如果你的方向錯了，當然就緣木求魚了。所以前五種婚姻關係就是向內走向覺醒的心，那母婦就是指菩提心。
第二個要點就是講妹婦。妹婦從外層義來說，就是夫妻關係猶如兄妹。
「承事夫婿。盡其敬誠」。敬和誠這兩個字很關鍵，恭敬心、至誠心。 像妹妹對兄長一樣，有恭敬心，有至誠心。
「如兄如弟。同氣分形」。你看這個字翻譯得非常好。「同氣分形」，就像兄弟之間一樣，同一血脈，同氣、分形。不是相同身形，但是心心相通，像兄妹一樣，雖然外在身體不同，但是心心相通。
「骨肉至親。無有二情。尊之重之。如妹事兄」。
從內層義來說，妹婦是社會關係之中，妹妹與兄長關係在婚姻之中的投射。我們都知道，你去參加宴會時，宴會是先上冷盤，再上熱菜。但是婚姻關係之中，它是反過來的。它是先上熱菜，後上冷盤。所以夫妻如果愛情不能轉化為親情，就不能持久。因為久了，大家都有審美疲勞，就厭倦了。所以要把這種愛戀轉變為親情，然後關係就會很持久了，很好了。
從密層義來說，妹婦是在婚姻裡面修行，在親密關係裡面覺醒的至誠心。這個很重要。
你看你在婚姻關係中你能夠做到妹婦的話，其實你也就同時在準備將來往生西方極樂世界的資糧。為什麼？因為《觀無量壽佛經》裡面說：發菩提心，求生西方極樂世界，要具足三種心：一者至誠心； 二者深心；三者回向發願心。
至誠心就是與真心相應。深心就是深悟般若空性。回向發願心，是回向給一切眾生，願一切眾生同生極樂。 妹婦就是指至誠心。這是從密層義上來說。
——摘自《玉耶女經》學記