世尊在《觀經》第九觀跟我們開示：
無量壽佛有八萬四千相，一一相中有八萬四千好
講「八萬四千相好」，這是就大乘而言。講「三十二大丈夫相，八十種隨形好」，這是就小乘而言。事實上佛有無量相，相有無量好。佛為什麼有如此的相好光明？這是「修因感果」，還是不離開「因果」二字。
諸位讀《百福像經》就知道，佛的每一丈夫相好，都是經過百劫修福。譬如說我們經常講謊話、講妄語、講綺語、講惡口，你的口德不好，將來你要臨終之前，你的嘴就先爛，爛到你沒辦法講話，口腔癌爛到你非常的痛苦。
我在台灣北部某一個道場，主法八關齋戒，我主法八關齋戒要求是很嚴，受戒一天的戒子通通禁語，非常如法如律的依八關齋戒，希望能夠幫助在家菩薩，過一天的出家修行好好念佛，就算以自力念佛，也能往生西方極樂世界的中品上生。
那八關齋戒到了晚上九點半圓滿結束，我也辛苦了一天，正想好好休息。有一位女眾菩薩非常的焦慮，到我眼前跟我頂禮三拜。「請信願師父慈悲，撥空到醫院探望我爸爸，我爸爸現在非常的危急，可能隨時喪命。請師父慈悲撥空探望我爸爸。」
我只要聽到有人快要死了，我再怎麼忙、再怎麼累，都會趕緊放下身邊一切道務，先到醫院關懷這位臨終者。為什麼？因為一個臨終者，到了生命最後階段，通常身心受病苦的折磨，苦惱無量。再來許多臨終者，因為冤親債主的現前，讓他非常的恐懼、害怕，再來許多臨終者，平生是沒學佛的。
如果這時候我們能撥出時間，去關懷他、勸勉他、鼓勵他、安慰他、告訴他念佛，仰承阿彌陀佛四十八願救度，雖然在臨終才遇到六字洪名，只要真心誠意一心念佛，也能蒙受阿彌陀佛的慈悲救度。因為阿彌陀佛，就是我們眾生的大慈悲父，對於任何一個眾生都不會放棄，只要有救度的法緣，一定加以救度。佛是一個很慈悲的人，會藉助眾生得遇佛法的因緣，救度眾生。
當我趕到醫院已經時間很晚了，超過晚上十一點、我到病房探望這位女眾菩薩，她的父親，看了以後，唉唷！阿彌陀佛！他的嘴爛到……你看了都會怕，整個嘴巴因為受癌細胞的侵損，幾乎連下顎都腐爛，發出一股異味臭不可聞。
雖然臭味很重，我還是忍住靠近病人的身邊：「老先生你能講話嗎？」不能。因為嘴巴痛得很厲害——口腔癌。「你能聽得到師父講話的聲音嗎？」他點點頭能聽到。喔！那好辦，還能回響，還可以互相溝通，那比較好辦。最怕的是意識也不清楚，已經沒辦法跟你溝通了。
所以我看他病得這麼嚴重，關懷他之後為他念佛，祈求阿彌陀佛慈悲，放光攝受這一位病人，希望能為他解脫生命的苦難，讓他大事化小事小事化無事。
當我為這位病人關懷完之後，到了病房外面，我就問這位病人的女兒：「你的爸爸是不是很喜歡釣魚？」
她反問我：「師父您怎麼知道？」
「我不知道我才問你啊！你的爸爸是不是很喜歡釣魚？」
「是啊！他很喜歡釣魚。」你看！現生果報現前了，釣魚魚鉤把魚釣上來，會不會傷了這條魚的嘴巴。會不會？（眾答「會」）。
來調查一下，請你們慈悲配合我：「曾經去釣魚的請舉手。」
有人舉手，我也有舉手。
因為小時候經常去偷釣魚，所以我小時候造許多的殺業，一直這一生有諸多的病苦，如果今天沒有學佛修行，沒有講經弘法，沒有出家修行，可能我很早就沒命了。因為小時候造許多的殺業，拿著竹竿打很多金龜子下來，然後用鉛線做一台機車形狀，把金龜子的腳折斷，把他插在機車上，然後吹讓它翅膀展翅飛翔，讓機車往前開，你看造了這樣的罪業，所以有很多的病苦折磨，我甘之如飴，虛心接受，因為這是因果報應，我們懂得因果的人深信因果。
從《觀經》經文知道，韋提希夫人與逆子過去結惡緣，現在受苦報。我們知道因果報應的點點滴滴真相，我們現在一心好好的念佛。念佛是淨因，往生西方極樂世界，成就菩提是淨果。對不對？還是一樣有因果，所以要不要好好念佛啊？要，所以相不管是好相或不好相，相的美醜都是由因果而來。也就是當你修善因就會得福報，當然你的外相就會莊嚴。