云何菩薩共立要契方便善巧。謂諸菩薩若見有情求飲食等十資身具。
即便共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供養。及諸沙門婆羅門等。廣說如前。乃至若能受持淨戒。如是我當隨汝所欲施飲食等諸資身具。如其不能我不施汝。
如是菩薩若見有情來求種種田事宅事。諸闤闠事。王事域事。財事谷事。或有來求諸工業處及諸明處。或有來求共為朋友。或有來求共結婚媾。或有來求共作邑會。或有來求助營事業。
菩薩共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。如是我當施汝田宅廣說乃至助營事業。
又諸菩薩若見有情有諸愆犯或被舉訟。或作種種不饒益事為他所拘。將欲刑縛斷截。撾打毀辱。迫脅驅擯流移。或他所執欲捶縛賣。
菩薩爾時隨能隨力立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。如是我當方便救汝令脫斯難。
又諸菩薩若見有情遭遇種種王賊水火人。及非人不活惡名諸怖畏等。
爾時菩薩立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。如是我當方便救汝令免斯畏。
又諸菩薩若見有情慾所愛會求非愛離。
爾時菩薩立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。如是我當遂汝所願。令所愛會及非愛離。
又諸菩薩若見有情為疾所苦。
立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。如是我當救汝病苦令得安樂。
彼諸有情既為菩薩如是立要。於諸善品速疾受學。於諸惡品速疾除斷。菩薩皆能遂其所願。
當知是名菩薩共立要契方便善巧。
按：
向諸佛菩薩求願的人，如果能細細體會，自然有不可思議的收穫！說白了，向菩薩求願，最好和菩薩之間建立一個契約，約定自己必須捨棄一切惡業，修行一切善業，乃至孝養父母護持三寶，等等。然後請菩薩賜予某願滿足！ 文中談及求婚、求財等等，諸位想想，凡夫得財之後用財富造作惡業，得到婚姻之後縱慾，一切都和修行善法相違背！絕非菩薩賜予願望的初衷！
所以，菩薩賜予眾生願望，希望眾生先有一個承諾，一個契約，一切契約！菩薩滿足你的願，你就兌現你的承諾，你要是不兌現，滿願中途願望還會破敗不如意！ 最好將自己和菩薩所求的願，和自己的具體承諾，寫成文字性的東西，對諸佛菩薩稟告之後，這個文字性的東西要嚴密保存，不可遺失！遇到自己放逸的時候，詳細看看自己的承諾，按照承諾去做，不然的話，很多已經滿足的願望，還會失去！沒有滿足的，也不會如願！