最有福報的人才能修學這個法門，所以我們修的時候很多業障，為什麼？沒有福。為什麼沒福？多管閒事，不肯放下萬緣，這個人沒福。有福報的人心清淨，心清淨就是有福報；心不清淨，沒福。不是說你有錢有勢那是福，那是空的！有錢有勢，你死了帶不走，世間名聞利養也不過是借給你看幾天而已，你就那麼迷惑顛倒了，那不是真的。真正的福報是清淨心，是無比的智慧，清淨心起作用就是智慧，你有智慧這才放光。這個地方講的佛光才放光，沒有智慧，你怎麼會放光？沒有這個道理的。身光還是智光生的，沒有智，身也不會放光。
同修們一定要記住，消業障，念佛是第一妙法，你業障再大、再深、再重，一句阿彌陀佛都消滅了。關鍵是要覺，古人常講「不怕念起，只怕覺遲」。譬如我一念瞋恚心動了，立刻就覺察，我錯了，這叫懺悔；一念嫉妒心生起來，我錯了，我是個念佛人，要想到西方極樂世界見阿彌陀佛，我怎麼可以有這個念頭。這個念頭一生，他立刻就覺悟，這就叫開悟，這個人就是覺而不迷。他一覺，他這個念頭就沒有了、就消除了，業障就消掉了；這個念頭念念增長，那是不覺、那是迷。
你要想真正覺悟，真正不迷，世出世間一切法要看淡，要放下。人之所以迷惑顛倒，不能覺悟，就是把這個世間法看得太重，不肯放下，所以他念念迷情增長，他不會覺悟。你把什麼事情都看淡，你就容易覺悟。這一覺悟，立刻提起這一句佛號，也就是說，我第一個念頭是妄念，第二個念頭是阿彌陀佛，那轉得快，這就是所謂「不怕念起，只怕覺遲」，念起不怕，我第二念就覺了，就轉成阿彌陀佛，讓阿彌陀佛這一念念念增長，讓其他一切妄念是一念、二念就沒有了，頂多起個一念、二念，二、三念決定轉過來了。這樣的人有福，這樣的人這一生決定成佛，這樣的人有大福德，這是大智慧，沒有比這個智慧更高的。
阿彌陀經疏鈔演義（第一八七集）1984/12台灣景美華藏圖書館檔名：01-003-0187