下面第九章，第十七願，這一願也非常重要。
【經】我作佛時。十方世界無量剎中。無數諸佛。若不共稱嘆我名。說我功德國土之善者。不取正覺。 （十七、諸佛稱嘆願。）
這也是善導大師選的，「諸佛讚嘆」，善導大師選的第四願，為什麼？「諸佛讚嘆」就是必定講這部經、介紹給我們；如果諸佛不讚嘆，他不講這個經，雖有極樂世界，我們不知道。這一願就是一切諸佛講經說法，必定講這部經。
而且這部經還是常常講的，不是講一遍兩遍。我看到蒙古《大藏經》目錄，我在序文裡面看到的，他們收集的《無量壽經》有三十多種，這就證明，釋迦牟尼佛當年在世，常常講這部經。他講經說法四十九年，這個經講三十多遍，其他的經沒有重複講過，只講一遍，沒講第二遍的，唯獨這部經，可能是年年都要講一遍，為什麼？普度有緣眾生，因為他聽懂了、能接受了，依照這個法門修行一生成佛，太快了！其他法門要很長時間，甚至要無量劫；這個法門快速。所以這個法門講得特別多。
這一願我們看註解：
【筆記】此願與我們關係最大，西方世界再好，若無人向我們介紹推薦，我們也不知道。我們雖然具備往生的條件，若遇不到這個法門，也是枉然。
這個條件是什麼？我真相信，我不懷疑，我真想到極樂世界去。但沒有人介紹，你不知道極樂世界在哪裡，你不知道極樂世界的殊勝，不知道殊勝容易退心，聽聽人說天上不錯就動心了。天上跟極樂世界不能比，頭一個就是無量壽，這個太厲害了！天人都有壽命的，包括無色界天人，壽命最長八萬大劫，它有量的，極樂世界無量，沒有人能夠計算、稱說，說得出來，不是凡人，佛舉的例子是辟支佛都沒辦法。
【筆記】十方一切諸佛向眾生說法，所講經論，都講此經，因此經適合一切根性。
無論上中下根，這個法門圓滿的普度，讓一切眾生在一生當中證得圓滿的佛果。這就太難得了，到哪裡去找這個法門？
【筆記】佛為什麼出世？就是來幫助眾生立刻成佛的。
立刻成佛就是這部經，
【筆記】因此佛對眾生所說一切經論法門是以成佛法門為第一。而成佛法門就是《無量壽經》《阿彌陀經》《觀無量壽佛經》這三部經。如果這個法門你聽了不相信不願意接受，佛再向你說其他法門。有人不願意到西方極樂世界仍願留在這個 世界，希望來生做個富貴人。
佛可以滿你的願。
【筆記】佛就教你修人天福報，以滿足你的願望。
佛真慈悲。我們現在這人間貪圖富貴，他不懂得方法。這一生你所擁有的財富，是你命里所有的；你命里沒有的，你求不來。命里怎麼有的？過去生中修積的。所修的福報累積這一生，果報現前，是這麼回事。
財富是怎麼修的？財布施。聰明智慧怎麼修的？法布施。健康長壽怎麼修的？無畏布施。佛有方法，我們能依教奉行，真能得到，不是假的。
你心裡頭只要有妄想、分別、執著，你就有命運；如果你把妄想、分別、執著放下了，命運就沒有了，你拘束不了你了。你就得大自在了，你不受命運支配。這樁事情雲谷禪師在《了凡四訓》裡頭講得很清楚。了凡先生一生的命，被孔先生算得一點都不差，流年，二十年，年年跟他那個算命的一對比，完全相應。所以他真信，真信自己一切都是命運，什麼也不想了，能跟雲谷禪師在禪堂裡面坐三天三夜，不動一個念頭，雲谷禪師佩服他：一個凡夫，三天三夜不起心動念，這很好的功夫，不是一般人可以做到的。問他怎麼修的？了凡是個老實人，他說我沒有修。你怎麼會有這種功夫？他說不是功夫，我命裡頭沒有，所以我統統放下了，我什麼都不想了，一切都是命註定的。
雲谷禪師聽了哈哈大笑，我以為你是聖人，原來你還是凡夫。他就很驚訝，為什麼我是凡夫？你看那一段的開示太好了，這是凡夫能放得下，完全照命運走。一般人都不是照命運走的，就是有加有減，作善加分，作惡減分，有加減的；大惡就除，大善就乘。加減乘除天天在乾，所以它不是一個一定的，這都是命數。真正遇到高明的人，會算得很準確。
你要明白佛的道理，可以改造命運。雲谷禪師教袁了凡，斷惡修善、積功累德，他命全改了，壽命也延長了。算命的算他壽命只有五十三歲，地位最高的是個很小縣份的知縣，七品官。他遵照雲谷禪師教誨，努力認真的斷惡修善，天天修懺悔、天天修福德，全心全力幫助苦難眾生。到第二年參加考試，跟命運算的就不對了，命中算的他考第三名，他考了第一名。然後就核對的時候，就都不一樣了。才相信命是自己心造的，念頭造的。
現在很多人知道，這個地球有災難，災難從哪來？不善的念頭、不善的言行所感來的，是這麼回事情。如果我們能把念頭轉過來，斷一切惡，修一切善，念念不想自己，念念利益苦難眾生，這個國家的命運，世界的命運，都會跟著我們轉變，大災難會化成小災難，小災難就變成無災難。我們要明白這個道理。
這個道理，江本博士他做的水實驗，做得很成功。我今天跟他家人取得聯繫，你看上一次來的時候，他來看我；這一次來的時候他過世了，人命無常，他年歲不大，走了。他做的這個實驗是科學，在聯合國做了很多次的報告，就是念力能主宰環境，頭一個是我們自己身體，我們自己身體不健康，好的念頭幫助我們健康長壽，念頭可以治病，疑難雜症醫院不能治的，念頭能治，他的例子很多。
美國有個修·藍博士，夏威夷土著有用念頭治病的方法，他學到了，在全世界幫助人治病，治好了幾千人。他到香港來看我，我問他：你根據什麼理論？用意念治病，他根據清淨心。對了，也是《無量壽經》上清淨心。他保持清淨心，遠離一切妄想雜念，一切時中保持自己的清淨心。他不是佛法，所以比佛法就差一等，他用這個清淨心幫助別人治病。治療的方法，他說他只要四個資料：第一個，病人的姓名；第二個，出生年月日；第三個，現在住在哪裡（所以病人不要見面的，他在香港，病人在美國，他在香港能治他的病，真能把他治好）；最後一個，就是病歷（他到醫院檢查，哪些地方有問題，病歷）。他只要這四樣東西。治病的方法是觀想，一個人在小房間裡頭半個小時，觀想，把病人跟自己觀想成一體，他就是我，我就是他，觀想一體。那現在我身上，哪些地方有了問題，有了病了，首先懺悔，他有四句偈，就是念這四句，第一句，「對不起」。對不起誰？對不起我這帶著病毒的細胞，我不小心讓你帶著病毒，我對不起你，請原諒。這種意念清淨，心裡沒有雜念，細胞就能跟他合作，帶著病毒細胞就可以合作。
然後是「謝謝你」。就四句，「對不起」、「請原諒」、「謝謝你」、「我愛你」，十二個字，就念這十二個字，每一天念半個小時，一個月，就是三十次，病就好了。他自己身上病好了；對方的距離幾千里外的人，病也就好了。
我聽了很歡喜，我叫大家都要好好跟他學，為什麼？如果有大災難來的時候，疾病、傳染病很多，沒有醫院、沒有醫藥，怎麼辦？用這個方法就可以。這個不需要醫藥，也不要打針，而且非常安全，用意念，這個意念。
江本博士做出了證明，我們起心動念水知道，這杯子裝的水一清二楚。不但水知道，修·藍博士告訴我們，所有一切外面的現象都知道。他跟我講，桌子知道，椅子知道，天花板知道，地板知道，牆壁知道，外面樹木花草統統知道，我們起心動念全知道，你瞞誰？這通過科學實驗的，修藍博士這幾十年，他也應該差不多有七十歲了，在全世界各地的時候給人治病，講解這個治病的道理，這不是假的，完全是真的，是事實，所以我們起心動念要謹慎，不要說，我起心動念與別人不相干，有關係，不善的念頭會感召來的災難，災難來的時候與別人有沒有關係？有關係，所以念頭要善，要清淨，純淨純善的念頭，身心健康，別的地方有災難，你住的這個地方沒災難，這是念力不可思議。
我這次安排，到江本博士的實驗室去參觀一次，他那個地方過去我看過兩次。現在國內「道德講堂」裡面，第一課就是講「水試驗的結果」。目的什麼？目的是讓人知道，我們起心動念影響太大了。這個跟佛經一比照，佛告訴我們「境隨心轉」、「一切法從心想生」都是講意念，這個被量子力學證實了，佛經裡面有高等科學。所以我有理由相信，二三十年之後，佛教不是宗教，是什麼？高等科學。科學家承認，他們做出的實驗跟佛經裡面所說的來比較，佛經所說的，比他們的報告還要清楚，講的還要詳細，實實在在非常難得，所以佛經禁得起科學，比科學還要高明。科學用儀器，佛不要用儀器。
佛為什麼出世？這個要曉得，幫助一切眾生立刻成佛，佛對眾生所說的一切經論、法門，是以成佛為第一。
而成佛法門就是《無量壽經》《阿彌陀經》《觀無量壽佛經》這三部，任何一部都能成就。如果這個法門你聽了不相信、不願意接受，佛再向你說其他法門。有人不願意生到極樂世界，他願意還留在這個世間，希望來生做富貴人，那佛就教他修人天福報，滿足他的願望。
【筆記】這個法門無論什麼人，不論善惡、身份、男女老少、程度高下，只要相信、發願、肯依照此方法一心念佛，就能往生，此乃普度眾生圓成佛道的法門，真為希有難得。
這個法門，就是淨土法門。無論什麼人，不論善惡、不論身份、不論男女老少、程度高下，只要你相信、你發願，肯依照這個方法，一心念佛，就能往生。此乃普度眾生圓成佛道的法門，真正是稀有難得。我們這一生有幸遇到，太不容易，生生世世，無量劫來才會碰到一次，不是常常能遇到的，這一點我要知道，所以我們要尊重，我要把機會抓住，決定不能放鬆。
【筆記】所以一切諸佛出現在世間，目的是幫助大家成佛，怎能不講這個成佛法門呢？也許各位將此法介紹與親友而人家聽了搖頭，你們心裡難過嗎？不必。他成佛的機緣未到，當然不能接受。能夠接受這個法門是他善根、福德、因緣同時具足。
善導大師有兩句話說的好，「諸佛所以興出世，唯說彌陀本願海」，這兩句話說的太好了，說一切諸佛為什麼出現在世間？就是為了講《無量壽經》他才到世間來的，也只有《無量壽經》能幫助一切眾生，一生當中圓滿成就。
也許各位將此法門介紹給親友，而人家聽了搖頭，你們心裡難過。我勸大家不必，為什麼？他成佛的機緣沒到，當然不能接受。如果他成佛的緣到了，成熟了，一聽就歡喜，一聽就接受，就像海賢老和尚，他們小廟裡三個人，海慶、海賢、還有個老德和尚，跟海賢法師的老母親，一聽就相信，一聽就歡喜，一聽就真乾，所以他能成功。所以能夠接受這個法門，是他的善根福德因緣，同時具足《彌陀經》上說的，「不可以少善根、福德、因緣，得生彼國」。那我們就知道，聽了不懷疑，能相信、能接受，肯發願求生，他的善根、福德、因緣，這個時候圓滿具足了。這個善根、福德是無量劫修來的，不是短時間成就的。所以他這一相信、這一回頭，就得到無量諸佛的加持，這是佛在大乘經上說的無量諸佛加持。所以你的信心堅固，你不會退轉。
【筆記】我們無量劫以來也是生生世世修行，這三個條件總是不足，百千萬劫難遭遇。今天遇到了，我們一定要珍惜這個因緣。
我們無量劫來，也是生生世世的修行，這三個條件我們具足了，要是不具足的話，我們也不能成就。真正成就，真是幸運。幸運在哪裡？幸運在我們遇到這個經本，這個經本就是會集本，不容易。
我上一代有很多老修行，修念佛法的沒有見過這個本子。這個本子是抗戰期間，就戰爭期間，夏蓮居老居士用十年的時間會集成功；流通是戰爭結束之後，所以有許多人不知道，沒有緣見到。我們算很幸運，有一位老和尚從山東到台灣帶了幾本，帶到台灣送給李炳南老居士，李老居士一看前面的序文，有篇很長的序文，是他老師梅光羲寫的，看了無比的歡喜，所以在台灣印了兩次。那個時候物資非常艱難，大概兩次只印了兩千本，分量不多，真正能看到的人很少。因為有很多人看到這個經題，沒聽說過，所以他就不相信。
黃念祖老居士註解就更難了，他這部著作完成，應該是在八０年代，一九八０年代。我是第一次到美國，八二年，八四年。黃念祖老居士到美國去講經，時間只有一個月，我們遇到了，他把這個註解，那時還是未定稿，剛剛完成的，用油印大概印了幾十份，只帶了一套去美國，把這個送給我。我向他請教，我說我這個看了一遍，非常讚嘆，稀有難逢，你有沒有著作權？他說：你問這個是什麼意思？我說：沒有著作權，我就到台灣我就大量翻印：有著作權我尊重你，我不敢印你東西。他馬上說沒有著作權；還要我給他寫篇序文，給它在封面上題字。我那次印，第一版我們就印了一萬冊，精裝本一萬冊，所以是在一九八四年、一九八五年才流通出來，知道的人很少，真稀有！
現在這部書在全世界，可以說大量流通，不難看到。可是一定要認真去學習，把它念通，把它搞清楚、搞明白，我們的疑惑斷掉了，幫助我們斷疑生信，幫助我們生起求生極樂世界的大願。然後你真正能像海賢老和尚一樣，能夠放下萬緣，一心念佛，成就，那就是海賢老和尚他們幾個人做的榜樣，他們能做到，我們也能做到，真正在一生當中證得究竟圓滿。
後頭這一句話，「這三個條件總是不足，生生世世、百千萬劫難遭遇，今天遇到了，我們一定要珍惜這個因緣」。
今天時間到了，我們就學習到此地。