如何正確使用占察輪(二)
作者：念佛得清涼(釋智坤法師)
下面談一下錯誤的占察方式!
就是這樣：地藏菩薩摩訶薩，我現在有某某事情，您老人家開示一下唄，或者是您老人家指點指點。
遇到這種情況，用這種方式提問的佛友，根本就無法得到任何感應。為什麼?因為你沒有讓地藏菩薩給你一個具體的答覆，那麼地藏菩薩又怎麼開示你呢?
占察的輪相是有很多的，同樣的一件事情，可以用不同的輪相來占察。所以我們必須要清楚，占察的針對性極強，只能是一問一答式的。也就是說，占察之前，必須要把問題理清楚，然後在輪相當中找到與之絕對匹配的輪相。
就以詢問疾病為例：「一百四十五者觀所患大不調。一百四十六者觀所患非人惱。一百四十七者觀所患合非人」這幾個輪相是占察病因的。
「一百四十八者觀所患可療治。一百四十九者觀所患難療治。」這兩個輪相是占察患病的程度的。
「一百五十者觀所患精進差。一百五十一者觀所患久長苦。 一百五十二者觀所患自當差。一百五十六者觀所患得除愈。一百六十者觀所患命當盡。」那麼這一類的輪相說的是病情發展的趨勢和結果的，
「一百五十二者觀所患自當差。一百五十三者所向醫堪能治。一百五十四者觀所療是對治。一百五十五者所服藥當得力。一百五十六者觀所患得除愈。一百五十七者所向醫不能治。一百五十八者觀所療非對治。一百五十九者所服藥不得力。」那麼這一類的輪相說明我們採用的醫療手段或者選擇選擇的醫療機構，或者主治的醫生以及所服藥物的效果問題。
從我上面解釋可以看出，和疾病相關的輪相之多，但他的針對性和層次性是非常明顯的。如果佛友們採用模糊的提問方式，又如何讓菩薩給你一個滿意的答覆呢?
那麼我就來具體說一下，占察疾病的具體過程：
第一步，占察病因。在此我們來講一下145---147這三個輪相的差別。「一百四十五者觀所患大不調。」這個輪相是告訴我們，身體的疾病是由於身體內部的五臟六腑功能失去平衡引起的,是和冤親債主無關的。但如果病人造了大惡業，或者宿業現前導致身患疾病，地藏菩薩摩訶薩也會顯示大不調這個輪相。
我在2012年3月19日早上，就此問題問過地藏菩薩摩訶薩。問：如果病人由於今生造業或者宿業導致疾病，但和冤親債主無關，在占察病因的時候，您也會給出輪相145?請菩薩以觀所疑輪相開示。第3次就得到數字33+24+26=83觀所疑即為實，解答了這個輪相的問題。所以輪相大不調即包括普通身體內部出問題導致的疾病也包括自身業障導致的疾病。我在這裡舉一個自己的感應為例。
在2011年11月24日，因為不久前，得知我父親住院動手術切除了一個腫瘤。我第一個念頭想的就是糟了，很有可能是業障病。因為父親並沒有告訴我他動手術的訊息，所以我就認為是業障引起的惡性腫瘤，然後我拿出占察輪開始占察。
具體過程如下：弟子的父親某現在開刀動了手術，請地藏菩薩摩訶薩以輪相145到147，開示病因。在第三次的時候得到數字：32+56+57=145，觀所患大不調。我當時很驚訝，這和我的估計並不符合，我覺得會是146或147，因為父親曾經開過餐館，造殺業。
我又重問了一遍，地藏菩薩您再給我一個定心丸吃唄，然後重問父親病因，依然得到145觀所患大不調的輪相。接著占察這個病治療的難易程度，出輪相觀所患可療治，再結合病因，我終於知道父親得的是良性腫瘤。然後我打電話去問父親，父親告訴我說，他切除的確實是良性腫瘤，現在身體情況恢復得很好。
下面來談一下：
大概在07年的9月份，我接到了一個女佛友的好友請求。她希望我幫她占察她現在的病情，她說她的病是頑疾，現在瞞著父母，一個人出來看病。
當時因為我初學占察不久，可以說是熱情高漲，來者不拒，就答應幫她占察一下她的病情。我問了一下她的手機號碼和姓名之後，就下線回到宿舍。
我一回到宿舍就拿出占察輪開始占察，弟子希望知道她患病的原因(我已經詳細詢問了她的姓名，年齡和屬相)。請地藏菩薩開示病因，得到了輪相，觀所患非人惱。
我第一個念頭就是這個女佛友肯定墮過胎，因為她畢竟很年輕，不可能就莫名其妙就惹上了非人的眾生。還有一個原因就是，在這不久之前另外一個女佛友也讓我占察一件事情，她說她墮×.胎了三次，患上了精神疾病。我占察出她的病因是，觀所患非人惱。於是我馬上給這個女佛友發了一個信息。我說，你是不是曾經墮過胎，你的病一定跟犯邪淫有關係，結果她再也沒有回我的訊息。
在這一個晚上，她都沒有給我發任何訊息。但是在第二天凌晨五點三十一分的時候收到了她發來的簡訊，她說她墮過一次胎。並且我在後來的交流當中得知，她和他的男朋友是未婚同居。徹底印證了占察結果。
這個輪相就談到這裡，下面談一下147者。147跟146的區別在哪裡呢?
實際上，這個非常好判斷，146是單純性的由非人眾生引起的疾病，這種疾病的外在表現是：採用常用的醫療手段，往往不能取得很好的療效，甚至出現已經治癒的結論。但很多時候，去檢查也只會得到身體一切正常的結果，可是病人卻確實是感覺很痛苦，仍然有疾病纏身。
147這個輪相，與146的區別就在這裡，首先這個人的身體的內部是存在問題的，他的冤親債主再來雪上加霜，進一步促進了病情的發展以及惡化，最後就導致了疾病的產生。
145觀所患大不調的通常解決方法是，採用世間的醫療手段，比如服藥，動手術，體育鍛鍊等等行之有效的常規治療方法。
在2011年下半年，有一天我接到一個占察請求，占察湖北某女居士的患病情況(這是某道友對我的一種試探，他並不能肯定占察法門的真假)。
具體占察過程如下：當然在事先我知道了這位女居士的姓名，年齡，生辰。此人患口舌之病，請菩薩開示病因，在第二把的時候，得出數字，40+56+51=147.觀所患合非人。我就知道了，她的身體本來就是有問題的，還牽涉到了冤親債主。我就想占察一下她的病通過佛法修持能不能得到很好的解決。
此時就要採用「一百四十八者觀所患可療治。一百四十九者觀所患難療治。」根據這兩個輪相來判斷，請地藏菩薩開示此人的病情。
在第三把的時候，得到了數字，42+51+56=149 觀所患難療治。我又重複占察了一次，在第二把的時候，得到了數字，57+51+41=149觀所患難療治，還是這個結果。
然後我向這位道友詢問了一下具體情況。我說這個女居士得病應該很多年了，並且這個病和冤親債主有關係，她以前肯定造過很大的殺生這方面的業。她的疾病特徵是不是很離譜啊?道友問，你看到過蛇吐信子了沒?我說知道，他說這個女居士講話的時候會有一個的古怪舉動，經常像蛇一樣的吐信子，而且她以前經常殺蛇。我恍然大悟。
那麼從上面這些例子可以看出，占察每一件事時要求都是非常嚴格的，必須要一步一步來進行占察。
下面再談一下，如何正確對待輪相的變動。首先說明一下占察法門的套用範圍。「爾時地藏菩薩摩訶薩。語堅淨信菩薩摩訶薩言。善男子諦聽。當為汝說。若佛滅後惡世之中。諸有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。於世間出世間因果法中。未得決定信不能修學。。。若佛弟子。但當學習如此相法至心歸依。所觀之事無不誠諦。」
從這裡可以看出，這個法門最大的受用者和傳承者，是佛弟子。如果給一般不信因果不信善法的人占察，我們很容易出問題。因為在不了解這個眾生的情況下，今天給他占察是這一個結果，過一段時間因為他造作惡業的關係會導致輪相發生變化。而我們因為沒有對他實施跟蹤觀察，最後就會發生現實情況和占察得到的輪相不符合的事情。這時不僅會導致別人對占察的誤解，還會使自己對占察法門退失信心。
這裡舉一個比較典型的占察案例。在2007年11月，我當時還在崑山打工，那時認識的一個工友，我通過占察讓他升起了一點信心。後來他在網上認識了一個女孩子，並且開始網戀。不久之後，他便有了請假回家去看這個女友的想法就讓我幫忙占察一下。我是這樣提問的，我工友請假回家看望女友，他希望能跟這個女孩子在一起。請菩薩以有所求開示。我很快就得到了「有所求而受苦」的答案。
這個輪相說明，他和他女友的感情道路會很不順利，在一起會經歷不少挫折和坎坷，但是最終還是能夠在一起的。那麼當時他們的感情確實非常穩定，這個女孩也非常喜歡我的同事。
到了2007年12月2日，這個同事又請求我再占察一下這個事情，因為他已經準備辭職回家真正和他女友在一起。他離開公司的當天和我談了一會，看他的樣子，他對這段感情很有把握。我一直提醒他千萬不要犯邪淫。見了女朋友不要做了過分的事情，他滿口答應。就這樣他就回家了。
幾天後，我又重複占察了他和女友的問題，輪相卻變成了「有所求而損失」，我當時就知道他犯邪淫了。我立即給他發信息：你老實交代，你是不是犯了邪淫。他說，我女友就睡在我旁邊，我心想完蛋了。
結果不到七天的時間裡，他的女友，突然堅決提出分手。理由是，她還是選擇她以前的男友。她根本就忘不了她的前男友，我的同事痛苦萬分。現在不僅因為沒有考慮周全丟了工作，還人財兩空。
從這個案例可以看出，如果當時我沒有靈機一動，實行追蹤占察，我就發現不了其中的變數，也察覺不出同事所造的惡業。很有可能會導致別人對占察法門的誤解，還會讓我對占察法門退心，所以這樣的認知是非常重要的。因為一個佛弟子，至少他還有點相信因果報應，不敢去造作大的罪業。那麼在相對長一段時間裡面得到的輪相就不會發生變化，自然就不需要追蹤占察。
下面我再講一下重複占察的問題。實際上如果重複占察同樣一件事情，只會得到相同的答案。
夢參法師在1989年講占察經的時候，曾經說過自己重複占察的感應：「【還有我問一件事情，我打了三次，數字都是一個。這三次是這個數字，再打三次還是這個數字，那一百八十九種九次都是這個數字，就不要再懷疑了。菩薩不會生氣的，但護法神會認為這個人真沒信心。我這個意思就是勸大家信。】」
我舉個案例說明一下：2013年8月11號占察昨晚的夢境。請地藏菩薩摩訶薩以觀所夢輪相開示弟子昨晚的夢境。占察到第4次得到數字31+50+53=134觀所夢精進安。接著復占到第6次出數字35+42+57=134再復占到第6次出數字48+33+53=134再復占直接一下就出38+56+40=134.再復占到第7次出數字32+45+57=134(最後一擲數字組合是18+7+14+11+1+6=57)再復占到第3次出數字33+46+55=134再復占到第6次出數字42+47+45=134。再復占到第3次出數字57+21+56=134。這樣不可思議的感應，充分證明夢參老法師的開示是無比殊勝的經驗之談。
下面再舉一例;在不久之前，因為我的國中兼高中歷史老師的兒子跳樓身亡，我需要去給我的這位老師開導開導，也為他介紹佛法，順便教授占察法門。我這樣問道【時間是2012.2.4】明天我一個人前往老師家，進行開導等的情況如何?請菩薩以所向處的輪相開示，在第五次的時候，得到39+46+25=110.所向處為魔網的輪相。我心說糟了，我剛剛在qq上答應了老師的見面請求，我馬上思考應該怎樣解決這個問題。
我突然想到了一個解決辦法，我有個同學跟這位歷史老師是親戚，並且這個同學這段時間在跟我學習占察法門，感應極為頻繁，如果把他拉去，情況肯定會不一樣。
恰好我的這位同學就在我身邊，我這樣問道，地藏菩薩，如果和老高一起去，情況又怎麼樣?請菩薩再以所向處開示，第一次就得到了52+43+17=112 所向處可開化的善相。這下我放心了，為了更好的讓老同學能夠看清楚占察輪相中的細微變化。我們問，明天老高一個人去，我不去，又會怎麼樣?所向處開示，我一次就打出，48+32+31=111所向處難開化的結果。
我就跟老同學說了一句話，看來真的要我倆打配合才行啊。老同學又來了一句，你說要是如果我明天陪你走到了老師家門口，我臨陣脫逃了怎麼辦，占察一下。我心想，你臨陣脫逃了，不又還是我一個人嗎?結果肯定變成了110唄。
我就這樣提問道，明天老高臨陣逃跑了，我一個人又怎麼樣，話音剛落，就打出了輪相41+49+20=110，所相處為魔網。我和同學當場傻掉，我和他當時的感觸就是，占察法門不可思議!地藏菩薩真實不虛!
第二天，我們如約來到老師的家裡，不久我開始教老師學習占察法門。因為是臨時準備，我就建議老師占察一下居家的風水問題。因為老師的兒子自殺不久，風水肯定極差，那麼答案只會是「一百二十六者所住處有障難。一百二十七者所依聚眾不安。」
結果，我老師在第二次的時候，就得到了38+28+61=127，『所依聚眾不安』的輪相。我解釋道，這個輪相是說，住在這裡的人們會不平安，會不踏實，會出事。
接著，我給老師提出了一種解決方案，當然，也是為了增加她對占察法門的信心。我說其實你可以找地藏菩薩來解決這個問題嘛，你這樣問，你在一個月之內念十萬聲地藏聖號，我保證地藏菩薩會給你善相。
我老師具體占察過程如下;弟子某某，發願一個月以內，念十萬地藏聖號，以此功德回向改變居家風水，請菩薩再以125到128輪相開示，果然在第二次的時候得到了數字51+38+39=128，閒靜處無諸難的善相，真是不可思議!當然，也意味著我今天的開導以及教學占察法門獲得了成功，所向處可開化的輪相真正應驗了。
下面我來具體說說如何通過修學占察來趨吉避凶消除業障。
我多舉幾則感應來詳細說明：2011.12.2日，我已經準備從江西返回四川，回家看望父母。因為我回家坐火車要坐23個小時，我不希望在回家的途中出事。我這樣問地藏菩薩，弟子在回家途中這段時間的情況怎麼樣，請菩薩以輪相114所游路無惱害，115所游路有惱害開示弟子。第二次就得到了數字，55+33+27=115所游路有惱害的輪相。
這時候我心裡邊一點都不慌張。因為地藏經中有這麼一段經文「複次觀世音菩薩。若未來世，有善男子善女人。或因治生，或因公私，或因生死，或因急事。入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保全樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。」
我又做了如下的占察：地藏菩薩，我已經訂票了。在走之前，我念一萬地藏菩薩聖號，您是不是應當兌現?您在地藏經上的這段承諾呢?我再問回家途中的安全問題，您就給我一個所游路無惱害唄，不可思議的是，我話音剛落，一次占察就得到了，54+40+20=114所游路無惱害的輪相。最後一路無事平安到家。
再舉一例，在2012.1.31這一天，我的這個老同學來我家找我(我是把舍利裝在噶烏盒裡用繩穿起來帶在脖子上的，我睡前都會檢查繩子是否有磨損，昨晚睡前檢查過完好無損)。在我同學進門的那一瞬間，我看了他一眼，掛噶烏盒的繩子突然兩頭齊斷，盒子也掉在了地上。
我當時感到十分驚訝，第一個念頭是緣起不好。這時同學很莫名其妙地提出一個建議，拉我一起出去逛街。因為我老同學是知道我不愛出門的，他以前也從來沒提出過拉我出去逛街。我說不要著急，先占察一下。我把繩子突然斷的事告訴他，我說我們先用觀怪異占察一下，輪相肯定不好。
具體占察過程如下，問：懸掛舍利的繩子突然斷裂，事情極為反常，請菩薩以觀怪異輪相開示。在第三把的時候得到50+39+41=130觀怪異有損害。
我說：老同學，我們再用所向處占察一下。於是又問地藏菩薩，弟子下午與老同學出去逛街，請以所向處開示弟子。然後一次就得到32+35+42=109觀向處有厄難。這個輪相就和上面的觀怪異有損害遙相呼應，互作補充。
接著我們要做的工作就是找出到底是誰出了問題，於是進行了分開占察。當然，我們下午也不可能出去逛街了。
我們提出了第一個解決方案，地藏菩薩，我讓老同學立刻回家，請以所向處開示，第二次時候等到41+32+37=110所向處為魔網。
我對老同學說，下午在我家呆著，不要出去了。接著又問，我老同學吃了晚飯後回去，請再用所向處開示。在第三次的時候得到，36+37+39=112所向處可開化的輪相。這時我又接著問，如果下午老同學呆在我家，我一個人出去逛，又是什麼結果，請菩薩以所向處開示。這個時候我的心稍微有點散亂，在第7次時才得到41+26+43=110所向處為魔網的輪相。
接著又進行占察，如果我不出門，讓老同學一個人出去，請用所向處開示。第三把得到31+27+52=110所向處為魔網的結果。我和老同學終於明白問題原因出現在哪。
我又接著做了一個占察，問，晚飯後去老同學家聊天怎麼樣，請菩薩以所向處開示。第二次得到37+25+50=112所向處可開化。
第二天，老同學來到了我家，我們就問地藏菩薩怎樣解決厄難的問題，畢竟不能老躲避。問，地藏菩薩摩訶薩，弟子每天都多多持念您的名號，請開示這個厄難何時能擺脫，請以觀所難輪相開示(當時因為想到厄難的問題，心裡有些緊張)。
我拿著占察輪對老同學說了一句話，我每天念地藏菩薩聖號最少都一萬，我如果沒估計錯，那麼地藏菩薩只會給我一個輪相，觀所難速得脫。果然我在第6次的時候得到55+57+28=140觀所難速得脫。至此我的問題解決了，該我的老同學的了。
我的老同學剛學占察不久，對輪相的數字也記不清楚。他說道，我平時念地藏菩薩沒有你這麼精進，地藏菩薩只會給我觀所難精進脫。結果他每占察一次都要反覆念叨精進脫，第5次的時候得到數字57+40+46=143觀所難精進脫。
我當時就傻眼了，因為他根本就不記得143輪相是什麼意思。我對老同學說，你自己去看143是什麼吧。當他打開占察經的那一瞬間，對地藏菩薩佩服得五體投地。自此以後，我們出去得到的輪相要麼是108、要麼是112、要麼是113，就再也沒出現過不善之相。
下面我們來看一段《地藏經》上的開示：
爾時惡毒鬼王，合掌恭敬，白佛言。世尊。我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提。或利益人，或損害人，各各不同。然是業報，使我眷屬，遊行世界，多惡少善。過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一幡一蓋，少香少華，供養佛像，及菩薩像。或轉讀尊經，燒香供養，一句一偈。我等鬼王，敬禮是人，如過去現在未來諸佛。勅(chì)諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護。不令惡事橫事，惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門。
在第二天和老同學聊天的時候，我提到了這段經文，除了深深震撼於《地藏經》的真實不虛之外，我也小小地幽默了一把。我說老同學，你知不知道我們就在那天放了鬼王的鴿子，讓人家白跑了一趟。地藏菩薩確實是威神功德不可思議，占察法門確實真實不虛。
從上面的幾個典型的感應我們可以知道，地藏名號功德不可思議，同時也要牢牢記住《占察善惡業報經》上的這段開示：複次若未來世諸眾生等。一切所占不獲吉善所求不得。種種憂慮逼惱怖懼時。應當晝夜常勤誦念我之名字。若能至心者所占則吉。所求皆獲現離衰惱。
希望通過我上面的感應，能令大家深入地體會藏菩薩的這段開示。如理如法的修學占察法門，獲得功德利益，趨吉避凶、速除諸障、現世安樂，增長淨信。(未完待續)