居士問：我父母的思想和我們有很大的距離，以致於有些事情的看法不一致，怎麼辦?
知義法師答：你的父母辛辛苦苦地送你讀書，目的是希望將來顯親揚名，光耀門楣，造福社會，利樂眾生，想不到你會說出這種話來!不一致，聽他們的，不就一致了嗎?
當然有些做父母的，因為生活環境所迫，少讀點書，以致思想和當前社會環境，似乎有點脫節，這是事實，另一方面，道德觀念比較濃厚的，比較守舊，也是構成上下思想不調和的因素。無論為何，『天下無不是的父母』，做子女的，務須做到『敬順』二字。從前子夏問孝，子曰：『色難，有事弟子服其勞，有酒食先生饌。』所謂色難的『色』字，就是態度和表情的意思，即是說，不管父母說的對不對，都要無條件的接受，這就叫做敬順。千萬不能表現出不高興，更不能反對，如真有不妥當的地方，也要心平氣和的說明理由才對。大多數年輕人的思想是自私的，更以為自己會算點X加Y，認識幾個洋文，以為了不起，稍不如意，就說父母是老頑固。要知道做父母的，是以全家人的福利為福利，而你只顧自己，當然會有距離。當然，有事弟子服其勞，是說家裡的工作，有空也要盡力分擔一部分，不能貪玩和偷懶。有酒食先生饌中的酒食，倒不一定是指酒肉，凡是好吃的東西，都可叫做酒食，所謂先生饌，要讓長輩們多吃一點，(先生不一定是專指老師)。因為父母物質享受的時間比你們少，讓他們多吃點，也算是盡孝。以經濟眼光來說，你也不吃虧，你能孝順你的父母，將來你的子女才會孝順他們的父母。
書應該是為學習做人的道理，和做事的方法而讀的，並不光是為了升官發財，如果不孝順父母的人，保證也升不了官，發不了財。讀書再多，也不過是個書架子而已，有什麼用!
以世間法來說，孝順父母只是講究口體之養，佛法的孝順父母除了菽水承歡，養生送死之外，還要使父母能了脫生死。請看『父母恩重難報經』和『地藏經』，完全是講孝親之道。所以有人批評佛教消極無性，真是天大的冤枉!有空不妨把這兩部經看看，就不會這樣任性了。現在你感覺你的父母好像不夠資格做父母似的，但願你將來是模範，不過我耽心你這樣下去，定會一代不如一代!
居士問：聽了師父的教訓，我一定改過，想起來我實在是自私。
知義法師答：你能改過，歡喜無量，既然要改就要從心地上著手。關尹子說：『利害心愈明，則親不睦;賢愚心愈明，則友不交;是非心愈明，則事不成;好醜心愈明，則物不契，是以聖人渾之。』所謂渾之，依佛法說，就是不要把我看得太重，須知六親眷屬，皆由宿世業力因緣而成，務須敦倫盡分，各盡其責，如有不如意的地方，要忍讓，絕不可存有絲毫敵意。就一般的事情來說，別人幫助了你，你也要報答人家，何況父母有養育之恩，更要盡力報答才對，不然，讀聖賢書，所學何事?從這兩年的觀察，你的本質並不壞，『愛之深，責之切』，我才力加勸誡，希望你了解，教人為善去惡是我們的責任，好自為之。
居士：我決定改過，絕不辜負師父的期望!