三輪體空
三輪體空——福德與功德的完美結合
【經文】
善知識，功德須自性內見，不是布施供養之所求也。是以福德與功德別，武帝不識其理，非我祖師有過。
結合《壇經》的前後文字，以及其他所有的了義大乘經典和祖師的禪法，我們知道，「不識本心，學法無益」。本心就是我們的真如自性，一定要在自性中去建立功德，而不是「布施供養之所求也」。外在的財布施、法布施，包括講經說法，仍然是屬於福德的事情，不是功德。
但是「福德」「功德」二者可以完美結合。如何完美結合呢?當我們正在做任何一件事情的時候，如果當下能做到三輪體空——內不見是我在做，外不見給什麼人做，中間不見所做的任何事情——當下「福德」就變成「功德」。
今天，有很多人誦《地藏經》、修地藏法，在《地藏經較量功德品》中講到，有人花了很多錢去布施，但是功德很小，一生受報，最多三生受報;但有人沒做什麼事情，可是百生千生萬生受福，這是何故?
佛陀給地藏菩薩講，我們做的任何一件事情，如果當下能夠回小向大、回因向果、回有向無、回福德向功德，那麼你哪怕只是給別人讓個座位，哪怕布施一塊錢，哪怕一個微笑，這些都通於法界，跟心的本體相應，這個功德都是無量無邊的。
相反，我出了一百塊錢，一千塊錢，建了個廟，然後在廟上刻上我的名字，什麼講堂、禪堂、寺之類，這麼點福報被人家念叨念叨就沒了。
所以這兩者是可以完美地結合起來的。但是六祖在這裡不講，是為了讓我們更直接地進入心的本體。