近日有道友提及誦經前是否要先祈請佛菩薩加持後再讀誦。關於這個問題，分享一下師父夢老和尚當年教給我的方法。老和尚說，無論誦經、拜懺，都要按照先祈請(發願)，再誦經，後回向的三步來做。
為什麼要先祈請，也就是發願?這跟你接下來要念誦《地藏經》有關。比如你業障現前了，你親人眷屬生病了，要消業要治病，打算念誦《地藏經》，這個是你今天要誦經目的，那麼你要先把這個想法告訴菩薩，然後請菩薩來加持你，通過你接下來的誦經來幫你消業，幫您治病。如果你不做個誦經前的祈請發願，最後你雖然誦經、回向了，但是業障重的人，誦經的質量就不高，至心又不夠，最後變成了照本宣科，菩薩也加持不到你。
大家要知道，誦經並不是很簡單的拿起經本就念。功德不是這樣修來的，如理如法的持誦《地藏經》或其他的經典，你就能在一次誦經中可以獲得一座殊勝修法圓滿的功德。為什麼有些道友誦經誦了好多年，可是不知道經中講的是什麼道理，自己也沒有開啟智慧?多半與自己不能如法讀誦有關係。
誦《地藏經》前最簡單的祈請發願，比如：弟子某甲業障現前，誦經不得力，發願讀誦《地藏經》一部，消除不能讀誦大乘的業障，祈請南無地藏王菩薩慈悲加持。這個誦經前的第一步就可以完成了。如果還想更殊勝一些，就需要配合觀想，比如誦《地藏經》，你就把自己觀想在忉利天誦經，在你身邊聽你誦經的，有本師釋迦牟尼佛，有地藏菩薩、觀音菩薩和法會聖賢等眾，清清楚楚地觀想出來。這樣觀想，就會使得誦經如同身臨其境一樣，既可以攝心，又讓你品嘗地藏法味。
觀想的過程，也是跟諸佛菩薩溝通的過程，修《地藏經》，就要至心皈依地藏菩薩，皈依《地藏經》，這樣你在誦經的過程中才能與地藏所弘之法相應。
在誦經時，我們要把心安住在經書的字裡行間中。一邊誦、一邊觀想著經文化成光明，融入自己的心中。你看看，釋迦佛在地藏法會中，三次大放光明，你要能觀想到光明普照在你的身上，你感覺到了溫暖。如果你一邊誦經，一邊還渾身發冷，除了你的業障深重外，就是誦經很不如法導致的。
誦經不要追求速度和數量，要注重誦經的質量。字句分明地誦經，是最好的。
當我們誦完《地藏經》後，觀想這部經典化成光明，融入自心。然後就要恭敬地在佛菩薩之前發願回向：把誦經的功德，回向給盡虛空遍法界一切眾生，願一切眾生，皆能成就無上智慧，究竟地出離生死輪迴諸苦。如果你自己有小願要發，就接著再回向給你要說的事情。這樣誦經才算是圓滿了。
諸位同修們，真欲想出離輪迴諸苦，真相修複色身的漏洞，轉變業力，改變命運，就要如理如法的修，《地藏經》是富貴的法門，修地藏法門的人，是沒有理由貧苦的。